|
„Тело не може ни љубити ни мрзети. Не може се тело заљубити у тело. Способност за љубав припада души. Кад се душа заљуби у тело, то није љубав но жеља, пожуда. Кад се душа заљуби у душу, не кроз Бога, то је или дивљење или сажаљење. Кад се пак душа кроз Бога заљуби у душу, без обзира на изглед тела (лепоту, ругобу), то је љубав. То је права љубав, кћери моја. А у љубави је живот.“ Свети Владика Николај, "Касијана" „Научник привлачи знањем, богаташ богатством, леполик лепотом, вештак вештином. Свак од њих привлачи ограничен број лица. Једино љубав привлачи сва људска бића. Привлачност љубави је неограничена. И учен и неук, и богат и сиромах, и вешт и невешт, и леп и ружан, и здрав и болестан, и млад и стар – сви хоће да буду љубљени. Христос је распростро своју љубав на све, и љубављу привукао к себи све. Својом љубављу Он је обухватио и мртве, давно иструлеле и од људи заборављене.“ Свети Владика Николај , "Касијана" „Човек и мртав жели да буде љубљен. И после смрти бори се против смрти. Зато се многи труде, да завештањима и задужбинама обезбеде љубав према себи и после смрти. И жив и мртав човек жели да буде љубљен. Сродници могу да имају љубав према умрлим сродницима. А Христос рече: „Кад ја будем подигнут од земље, све ћу привући к себи“ (Јован. 12, 32). Подигнут на крст Он је својом жртвом из љубави према свима привукао к себи све, чак и душе умрлих из Ада. Пре Христа, кћери моја, није постојала наука о љубави, нити религија љубави.“ Свети Владика Николај, "Касијана" |
“Тешко ми је да напишем, а још теже да прећуткујем нешто о чему не сме да се ћути. Чини ми се, требаће ми небројено много страна да искажем истину. У питању је једна реченица и, можда, један безизлаз. У питању је јерес у Цркви. У опасности смо да изгубимо Српску Цркву као православну. Наиме, по речима Светог Василија Великог (Посл. 191). – “чим је уведена јерес, уклонио се одмах и предстојник дотичнога мјеста – анђео, и Црква се таква претворила у обичну кућу.”
Већ дуже времена савест ме тера да проговорим. Пишем из дичне Шумадије, у којој сам рођен, а рођен сам и васпитан у свештеничкој породици. Моји родитељи, као и касније професори у богословији су ме учили да увек будем правдољубив и да увек говорим истину. Због истине, а и не могући више поднети хаос и неправду у нашој шумадијској Епархији, решио сам да подигнем свој глас.
Ко су неправославни? Одговор на ово питање не може се дати уколико се претходно не да одговор на питање: - Ко су православни. Заиста, ко су православни?
Потез Цариградске патријаршије представља више од раскола. Њено признање аутокефалности Украјинске православне цркве Кијевске патријаршије, одузимајући Московској патријаршији јурисдикцију над њом, значи укључивање Цариграда у грађански рат у Украјини.
В
Т_620x0.jpg)
Атанасије Ракита је коначно успео, али само делимично, да напуни лађу Спасове цркве у Милешеви, на дан ктиторске славе, и то захваљујући следећим потезима:
