header image
НАСЛОВНА СТРАНА arrow ЕПАРХИЈСКЕ НОВОСТИ arrow "Правда": Владика Артемије отворено о проблемима у СПЦ...
"Правда": Владика Артемије отворено о проблемима у СПЦ... Штампај Е-пошта
петак, 26 фебруар 2010

ВЛАДИКА АРТЕМИЈЕ: ХОЋЕ И ФИЗИЧКИ ДА МЕ УНИШТЕ

ВЛАДИКА АРТЕМИЈЕ ОТВОРЕНО О ПРОБЛЕМИМА У СПЦ И ПОЗАДИНИ ПРОЦЕСА КОЈИ СЕ У ЦРКВИ ВОДИ ПРОТИВ ЊЕГА

Image   Сви којима на било који начин сметам у остварењу њихових нечасних циљева, сложно јуришају на мене, спремни да ме уклоне са места на коме сам, или – да ме физички униште

„Правда“, петак, 26.фебруар 2010.

 

+++

Владика Артемије, кога је Синод Српске православне цркве разрешио дужности епископа Рашко-призренске епархије, навео је у својој белешци да га епископ Атанасије Јефтић, митрополит Јован, митрополит Амфилохије, али и Његова светост патријарх Иринеј, недоказано и недоказиво оптужују да ствара раскол у СПЦ, за финансијске злоупотребе, непоштовање Светог архијерејског сабора и Синода, али и за организовање атентата на свог секретара...

Владика Артемије је казао и да је његова доследна и упорна борба за народ на Косову и Метохији и за КиМ у Србији, сметала режиму Слободана Милошевића, али и садашњем режиму Бориса Тадића и међународној заједници.

Његов, како је рекао, јасан и одлучан став према екуменизму, папизму и глобализму, сметао је и смета појединцима у СПЦ, којима су ти циљеви блиски и на чијем стварању раде. Владика Артемије поручио је и да га „гонитељи његови могу лишити епископског трона, чак и епископског чина, прогласити болесним, сенилним, чак и лудим, али га не могу натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских".

Правда у целости преноси писмо владике Артемија од 7. фебруара 2010. године.

 

Оптужбе владика

Оптужују ме недоказано и недоказиво, да стварам раскол у Српској православној цркви (Еп. Григорије), за   организовање атентата на свога секретара (Еп. Атанасије Јефтић), за финансијске злоупотребе (Митр. Јован и др), за непоштовање Светог архијерејског сабора и Синода (Митр. Амфилохије, Њ. Св. Патријарх Иринеј), за...

А ја сам само желео и желим поштовање канонских принципа, Устава СПЦ, канонских овлашћења епископа и неповредивост његових права, која ми угрожавају већ пет година. Желео сам одговоре на нека питања, недоумице, нејасноће...

Уместо тога, добијао сам само одлуке, директиве, декрете, наредбе, које су директно нарушавале како канонски поредак Цркве православне, тако и права Нас, као епархијског Архијереја.

У чему је проблем? У томе што се десет и више година доследно и упорно борим за свој народ на Косову и Метохији и за Косово и Метохију у Србији. Такав став и ангажовање сметао је режиму Слободана Милошевића, садашњем режиму Бориса Тадића, и посебно међународној заједници у остварењу идеје стварања тзв. Независног Косова као друге албанске државе на Балкану.

 

Нечасни циљеви

И још: Мој јасан и одлучан став према екуменизму, папизму и глобализму, према новаторима у пракси и у теологији (Мидић), сметао је и смета појединцима у Српској православној цркви којима су ти принципи и циљеви блиски и на чијем стварању раде.

Тако удружени сви којима на било који начин сметам у остварењу њихових нечасних циљева, сложно јуришају на мене спремни да ме уклоне са места на коме сам, или - да ме физички униште.

Знам, сви моји претходници на трону Епархије рашко-призренске, као и цео српски народ на Косову и Метохији, вековима су страдали и страдају по допуштењу Божјем. Није чудо што и ја делим њихову судбину.

Гонитељи моји могу ме лишити Епископског трона, чак и Епископског чина, могу ме прогласити болесним, сенилним, чак и лудим (као што је то већ учинио Сава Ј), могу учинити и многа друга безакоња која нисам у стању ни да замислим. Све ћу поднети, с помоћу Бога.

Ипак, не могу ме натерати да стварам раскол и цепам светосавски хитон Српске православне цркве, не могу ме натерати у загрљај папе римскога, ни у наручје екумениста европских, јер ја од својих ставова немам намеру одступати.

Стога, вапајна молитва: „Нека буде милост Божја на нама, као што се уздасмо у Њега". Амин.

 

 Image

Извор: „Правда“, петак, 26. фебруар 2010, стр.2-3.

Напомена:   Фотографију владике Артемија  у текст поставило  Уредништво "Борбе за веру"

Последњи пут ажурирано ( петак, 26 фебруар 2010 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 41 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

 Грех је окултна појава, то је изазов Богу, у име илузорне слободе, то је жеља човека да оскврни и уништи образ Божији у својој души. Грех је бесмислен и безобразан, али је он привлачан управо својом бестидношћу. Зашто се таквим захтевом траже најциничније књиге и развратне слике? Управо зато што су они сазвучни страстима и сликама, које се крију у дубинама људске подсвести.

Људи на екрану са великим интересом гледају на слике насиља и ругања над људским телом, као да су хипнотисани том мрачном фантазмагоријом. У сатанистичким сектама садизам и разврат се јављају ритуалима ноћних оргија. Сада хоће да претворе сабат вештица у очаравајући спектакл.

Свети говоре да спасење почиње са виђењем својих грехова. Прво дејство благодати јесте зрак, који је усмерен у дубину душе, у коме човек види себе, покривеног крастама греха, као прокажени са чировима. Пред њим се откривају страсти, као чудовиште које обитава у срцу. Ако се душа не бори са грехом, и покорава му се, онда она сама постаје демоноподобна и демоно-образна. Угризи савести нам говоре о томе, али се само после смрти открива сав демонизам греха, и душа задрхти од ужаса, што остаје у вечности са грехом, као са неизбрисивим печатом одбацивања.

Из утробе земног живота, душа се рађа у вечност, или са ликом Христа, или са ликом сатане; а после васкрсења из мртвих, не само душа, већ и тело, примају образ онога, чему је човек служио. У томе је тајна раја и пакла, вечног блаженства и вечних мука.

Грех има своје апологете; са сваким веком њихов број се увећава, а са сваком деценијом њихов карактер постаје све наглијим и циничнијим.

Савремени оригенисти сачињавају нове теорије да би успокојили грешника. Приклањајући се његовом узглављу, они му, као Шехерезада Ал Рашиду, говоре бајке, само не из „Хиљаду и једне ноћи“, већ из Оригеновог и Карпократовог предања. Њихов главни догмат - коначно свеспасење.

Али Господ је на земљу донео не мир са грехом и сатаном, већ огњени мач благодати, који ће заувек да раздели добро и зло. Оптичка варка ће се завршити и наступиће горко буђење.

Архимандрит Рафаил Карелин


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.