header image
НАСЛОВНА СТРАНА arrow АПОКАЛИПСА arrow Архимандрит др Никодим (Богосављевић): „Док се не уклони онај који сада задржава“ (2.Сол. 2,7)
Архимандрит др Никодим (Богосављевић): „Док се не уклони онај који сада задржава“ (2.Сол. 2,7) Штампај Е-пошта
четвртак, 17 март 2016

 Другом Христовом доласку претходиће стварање антихристовог царства, царства јудејског месије, лажног христа. Св. Ап. Павле објашњава Солуњанима, који су мислили да ће Христов Долазак бити брз: „Да вас нико не превари ни на који начин; јер неће доћи [Христос] док најпре не дође отпадништво и не појави се човек безакоња, син погибли, који се противи и преузноси изнад свега што се зове Бог или светиња, тако да ће сам сести у храм Божији као Бог, тврдећи за себе да је Бог“ (2. Сол. 2, 3-4). И још додаје: „И сад знате шта га задржава да се не јави до у своје време. Јер тајна безакоња већ дејствује, само док се уклони онај који сад задржава“ (2. Сол. 6-7).

Свети Оци једнодушно тумаче да под оним „који сад задржава“ стварање антихристовог царства треба подразумевати православног Цара: најпре визнатијског и потом руског. Руски Цар Св. Николај 2. је „уклоњен“ 17. 07. 1918. године, и скоро стотину година касније антихристово царство се још није остварило. Сматра се да је после „уклањања“ православног Цара „онај који сада задржава“ Цар Небески, Свети Дух, Који обитава у Православној Цркви. Другим речима, Црква Православна, захваљујући Светоме Духу, јесте „онај који сад задржава“ да се не оствари „тајна безакоња“ у пуноћи. Из овога произилази да ће се антихрист зацарити онда када Црква изгуби моћ да га „задржава“. С обзиром на обећање Христово да је Црква неуништива и да је ни „врата пакла неће надвладати“ (Мт. 16, 18), услов да она престане да врши службу „онога који сада задржава“ јесте да је напусти сила Светога Духа, да обезоблагодати; а то се може догодити једино ако Црква прихвати јерес за своје званично учење.

28. јануара 2016. Предстојатељи Помесних Цркава су прихватили документ „Односи Православне Цркве према осталим хришћанима света“ за најављени Свети и Велики Сабор. Митр. Лимаски Атанасије, Митр. Пирејски Серафим, проф. Д. Целингидис, учесници скупа у Санкт-Петербургу 06. марта, писац ових редова и многи други православни богослови, сматрају да се њиме промовише свејерес екуменизма. Ако се он прихвати на Светом и Великом Сабору на Криту, за Духове ове године, Православна Црква ће прихватити јерес за своје званично догматско учење, и самим тим себе лишити благодати Светога Духа, Духа истине, Који не може обитавати у лажи, и, самим тим, престати да врши своју службу „онога који сада задржава“. И царство антихриста ће се остварити. Увод у његово стварање треба да буде Трећи Светски Рат.

Не знамо да ли ће Господ допустити да се све ово догоди. Једино што знамо јесте да је почетак Светог и Великог Сабора на Криту заказан за 16. 06. 2016.

Извор:  http://nikodimbogosavljevic.com/dok-se-ukloni-onaj-koji-sada-zadrzava-doc

Последњи пут ажурирано ( четвртак, 17 март 2016 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 31 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

СА СВЕТИМ ВЛАДИКОМ НИКОЛАЈЕМ ИЗ ДАНА У ДАН -

ПОУКЕ:

 

СУНЦЕ ПРАВДЕ

Што год Христос као Сунце правде стоји више, то су наше људске сенке мање и краће; а што год је Христос ниже на видокругу нашем, то су сенке људске јаче и дуже. Када Христос потпуно ишчезне са нашег видокруга, онда се сенке људске издужују и међу собом преплићу и бију као авети. 

Такво аветињско време доживљавао је хришћански свет доста пута.

Доживели смо га и ми у наше доба, и не једном. Ми нисмо ценили светлост и светлост се удаљила од нас; волели смо своје густе и дугачке сенке, па својим сенкама прекрили сву земљу.. И Бог је ишчезао са хоризонта европског.

Јер, Бог се људима не намеће. Сваку твар у васиони Он држи чврсто под Својом влашћу, у својој крепкој руци; само се човеку не намеће, само је човеку оставио на вољу да бира: или са светлошћу или са тамом; или у рај са Анђелима, или у рит са жабама; или бити син Бога Свевишњега, или се признати за сина кала лончарскога и ћумура ковачкога.

 

 + + +

ТРИ ПРЕДМЕТА

О три предмета не жури да говориш:

О Богу - док не утврдиш веру у њега,

о туђем греху - док се не сетиш свога, и

о сутрашњем дану - док не сване.


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.