header image
НАСЛОВНА СТРАНА
Грчки митрополит критиковао Критски скуп и његове одлуке Штампај Е-пошта
среда, 26 октобар 2016

 У свом писму упућеном Светом Синоду Грчке Православне Цркве, митрополит китирски Серафим критички се осврнуо на „Свети и Велики сабор“ и његове документе, саопштава портал Agionoros. Владика је нагласио да је докуменат „Однос Православне Цркве с осталим хришћанским светом“ постао „знак против кога се говори“, „на обарање и (не) на подизање многих“, с непредвидивим последицама по јединство Свете Православне Цркве.

Митрополит Серафим окарактерисао је овај докуменат као камен „спотицања“ не само за „велику већину верника, већ и за четири Помесне Цркве, које чине већину православних верника.“

Владика је критиковао и понашање делегације Грчке Цркве на Критском скупу, која је попустила под притисцима и није до краја истрајала на поправкама саборских докумената, које је предложио Свети Синод Грчке Цркве.

Митрополит је окривио Критски скуп и за „озбиљно нарушавање саборности“, узрокованом немогућношћу да већина православних епископа учествује на њему. Он је такође назвао недопустивом одлуку да се призна црквеност различитим хришћанским конфесијама. „Током 19 векова, Света, Једна, Саборна и Апостолска Црква одбијала је да различите јеретичке и хришћанске заједнице назове Хришћанским Црквама“, - нагласио је владика. Он је такав став назвао „пројавом човекољубља“: „Оне који бораве у мраку јереси и зломислија, ми не остављамо у њиховом спокојству, заблудама и духовној тами, већ их подсећамо на речи Господње: „уразумѣ́ете и́стину, и и́стина свободи́тъ вы́“ (Јн. 8,32).

Владика Серафим је подсетио да инославни себе сматрају за „Цркву Христову“, те да православни немају пуноћу истине: римокатолици сматрају Православну Цркву за „непотпуну“, пошто у њој нема папског примата, а протестанти „њен недостатак виде у томе што у њој нема хиротонија жена и хомосексуалних бракова“. „Ако у таквим околностима инославне називамо Црквама, зар не доприносимо томе да они наставе да пребивају у својим заблудама, не бринући се због тога? Зар не кријемо од њих истину и светлост Христову? Зар ми, православни, нећемо дати одговор у дан Суда за изградњу ове духовне куле Вавилонске и прикривање спасавајуће Истине Божије?“ – пита владика.

Митрополит Серафим је подвукао да документи „Однос Православне Цркве с осталим хришћанским светом“, „Мисија Православне Цркве у савременом свету“ и „Тајна брака и препреке за њега“ „садрже екслисиолошка застрањења, која кваре православно учење о Цркви“.

Извор: „Одигитрија“ / „Борба за веру“

Последњи пут ажурирано ( среда, 26 октобар 2016 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 36 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

СА СВЕТИМ ВЛАДИКОМ НИКОЛАЈЕМ ИЗ ДАНА У ДАН -

ПОУКЕ:

 

СУНЦЕ ПРАВДЕ

Што год Христос као Сунце правде стоји више, то су наше људске сенке мање и краће; а што год је Христос ниже на видокругу нашем, то су сенке људске јаче и дуже. Када Христос потпуно ишчезне са нашег видокруга, онда се сенке људске издужују и међу собом преплићу и бију као авети. 

Такво аветињско време доживљавао је хришћански свет доста пута.

Доживели смо га и ми у наше доба, и не једном. Ми нисмо ценили светлост и светлост се удаљила од нас; волели смо своје густе и дугачке сенке, па својим сенкама прекрили сву земљу.. И Бог је ишчезао са хоризонта европског.

Јер, Бог се људима не намеће. Сваку твар у васиони Он држи чврсто под Својом влашћу, у својој крепкој руци; само се човеку не намеће, само је човеку оставио на вољу да бира: или са светлошћу или са тамом; или у рај са Анђелима, или у рит са жабама; или бити син Бога Свевишњега, или се признати за сина кала лончарскога и ћумура ковачкога.

 

 + + +

ТРИ ПРЕДМЕТА

О три предмета не жури да говориш:

О Богу - док не утврдиш веру у њега,

о туђем греху - док се не сетиш свога, и

о сутрашњем дану - док не сване.


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.