Осврт на објављивање текстова о непочинствима владике Атанасија Раките
петак, 06 септембар 2019

 Поштована браћо хришћанска,

Најљубазније Вас молим да престанете са изношењем клевета на рачун владике Атанасија Раките.

Најпре из разлога што он то није заслужио, потом и због тога што су то неистине, и коначно што је све ово очигледна пропаганда владике Филарета који покушава да се врати на трон епископа Милешевског. Уз то, ово ни мало не приличи порталу Борба за веру који настоји да износи поуздане информације и који се бори за истинске хришћанске вредности и врлине – барем Вас тако доживљавам.

          Кренимо редом:

1. Владика Атанасије то не заслужује због тога што не припада кругу екстремних новотарских владика у СПЦ. У нашој епархији се литургија у потпуности служи '"по старом". Владика Атанасије је на првим састанцима са свештеницима то од њих захтевао. Једина новотарија је причешћивање ван поста. Али и то није масовна појава као у многим другим епархијама, на томе се не инсистира и владика је препоручио свештеницима да процењују кога треба причестити а кога не. Молим Вас да се распитате о овоме пре него што га следећи пут назовете новотарцем.

2. Владика Атанасије то не заслужује јер са његовим доласком  дошао је и мир у епархију. Нема никаквих скандала о којима пишу медији и говоре грађани, а по чему је Милешевска епархија била чувена у време владике Филарета. Нема калуђера педофила или педера, не одржавају се скарадни концерти у манастиру Милешева (Рибља чорба или Јелена Броћић код гроба Св. Саве! нпр), не доводе се контраверзни политичари (Шешељ, Дачић итд), или контаверзни бизнисмени, епархија нема огромна  дуговања, не прогоне се свештеници, не доводе се свештеници сумљивог морала итд. Не могу да се сетим свега чега смо били сведоци у време владике Филарета. Заинтересовани се о овоме могу упознати претрагом на интернету, а доста тога је писано и на Борби за веру.

3. Више пута сам присуствовао службама на којима је владика Атанасије служио. Када беседи или некад и у необавезном разговору прича споро, са дугим паузама и заиста понекад оставља утисак човека који је попио коју чашицу више. Зашто је то тако не знам. Присуствовао сам више пута и  скуповима или трпези на којој је био присутан и Владика. Никада га нисам видео да попије ни чашицу аклохолног пића.  Да ли он кријући се од народа пије не знам, али ми то не изгледа вероватно. А све и да пије очекивао бих од Борбе за веру да се држи свог принципа да неће износити и осуђивати личне грехове свештеника, већ искључиво њихова огрешења о правоверје, а тога нећете наћи код владике Атанасија. (Ако би се имало шта замерити епископу Атанасији то је што се не потруди да се припреми за беседу, па тако у току беседе смишља шта ће рећи говорећи споро и са предугим паузама. Тако су му беседе прилично досадне, са пуно општих места, тешке за праћење и немогуће их је запамтити, а што је најгоре владика  ствара и сумњу да је под дејством алкохола. Поготово након оптужби са Вашег сајта.)

4. За жену и децу владике Атанасија смо чули само од Шешеља и писца текстова на Борби за веру. Колико се Шешељу  може веровати знате и сами – верујем да није потребно образлагати.  Нисам чуо од верника да се на ту тему нешто говори, а до било каквих поузданих сазнања је немогуће доћи.   

5. Да владика Филарет на све начине покушава да се врати на епископску столицу верујем да је познато уредништву Борбе за веру. И да је спреман да свашта учини како би то постигао, верујем да је такође јасно. И текстови о владици Атанасију на Вашем сајту писани су само са тим циљем. Зашто сте се и Ви придружили овој кампањи тешко је разумети? Деловало је као да сте престали са тим а онда сте објавили последњи текст који је под лажним именом потписао непостојећи „Учитељ у пензији Петар“ ноћ пред планирано заседање Синода (одложено због болести патријарха) на ком је требало поред осталог и да се одлучи о трајном месту боравка владике Филарета.

И на крају молим поштовану браћу хришћане са Борбе за веру да престану са хајком на владику Атанасија јер ако га смене бојим се да ће нам поставити неког од екстремних новотараца па ћемо, ми којима је стало до начина служења, морати свеке недеље и празника путовати на литургију у друге епархије. 

Остајте с Богом.

 

Обични мали човек и верник из епархије Милешевске

Име познато редакцији

ПС Од Вас, Браћо Хришћанска, очекујем да проверите ове моје наводе. Барем овај о начину служења у Милешевској епархији који је лако проверити, и да се потом на Вашем сајту извините преосвећеном владици Атанасију због објављених неистина. То би било у складу са Вашим истинољубљем и правдољубљем због којих Вас редовно прате многи од нас.

Последњи пут ажурирано ( петак, 06 септембар 2019 )