30. маја 2018. године, у аудиторијуму папе Павла VI у Ватикану, одржан је сусрет римског папе Фрање с делегацијом Руске Православне Цркве и Италијанске бискупске конференције, које су се обреле у Риму у оквиру руско-италијанског форума-дијалога по линији грађанских друштава и разговара о теми црквеног ходочашћа.

Отварајући састанак, кардинал Басети представио је папи тему дијалога између две цркве - ходочашће хришћанским светињама, а такође и чланове две делегације који су у архијерејском чину.

Обраћајући се папи Фрању с поздравном речју у име делегације Московске патријаршије, митрополит Иларион  је истакао значај дијалога између Руске Православне Цркве и Римокатоличке цркве Италије за јачање међусобног разумевања и трајног мира међу народима:

 „У средишту нашег дијалог је велико наслеђе хришћанске културе које су створили руски и италијански народ под пастирским вођством цркве (не рече које?! – Уредништво). У свету који доживљава време драматичних подела, хуманитарну и миротворачку улогу цркве је тешко проценити. Област културе са својим универзалним језиком има огромни потенцијал за заједничко сведочанство цркава о универзалним вредностима мира, доброте, љубави, милосрђа и праштања, које у јеванђељској благовести проналазе свој највиши израз“.

Како је митрополит Иларион даље рекао, у Заједничкој декларацији коју су потписали папа Фрања и патријарх Кирил у Хавани 2016. године, наглашена је заједничка духовна традиција цркава Истока и Запада. Један од најважнијих елемената ове традиције је поштовање Светитеља. Управо на састанку у Хавани било је договорено да се мошти Светог Николаја Чудотворца пренесу из града Барија у Русију.

Председник ОВСЦ-а обавестио је понтифа да ће у јесен ове године једна од главних светиња Руске цркве стићи у Рим - икона "Распеће", сликара Дионисија, великог ученика преподобног Андреја Рубљова.

 „Ова, читавом свету позната руска икона, по први пут ће напустити Русији, како би се појавила пред очима хиљада ходочасника који посећују Рим. Скупа са њом, у галерији катедрале Светог Петра биће изложено још двадесетак икона из збирке Државне Третјаковске галерије“, - истакао је митрополит Иларион.

На крају свог иступања, вођа делегације Руске Православне Цркве је рекао:

 „Ходочашће општехришћанским светињама, које се налазе у Римокатоличкој цркви или Православној Цркви, упознају ходочаснике са традицијом, историјом и уметничким наслеђем Цркве и народа једне или друге земље. Ово, пак, не може а да не допринесе расту међусобног разумевања, православно-римокатоличком дијалогу и јачају међунационалног и међурелигијског мира“ (водећи руски екумениста добро зна да Содом није уништен у рату, него усред мира и материјалног благостања – нап. „Борба за веру“).

У свом отпоздраву, папа Фрањо је срдачно поздравио обе делегације, наглашавајући значај комуникације и добронамерног дијалога између православних и римокатолика. Обраћајући се члановима делегације Руске Православне Цркве и лично митрополиту Илариону, папа је рекао:

 „У вашем присуству, и посебно пред Вама, драги брате (!!!), желео бих још једанпут да нагласим да Римокатоличка црква никада неће дозволити приступ који би, са њене стране, провоцирао поделе. Ми никада то нећемо дозволити. Ја то не желим. У Русији постоји само једна Патријаршија – Ваша. И за нас (!!!) неће бити друге“.

По папиним речима, унијатство као метод апсолутно је неприхватљив у односу између православних и римокатолика у садашњој фази; само је братски дијалог једини могући пут ка већем јединству. „Његова Светост“ је с топлином поменуо сусрет са Свјатјејшим патријархом московским и целе Русије Кирилом у Хавани 2016. године, који је имао велики значај за развој односа између две цркве. Папа је посебно нагласио:

„Римокатоличке цркве не би требало да се мешају у унутрашње послове Руске православне цркве, укључујући и политичке разлоге. Таква моја позиција је и позиција Свете столице данас. Они који другачије поступају, не потчињавају се Светој столици“.

На крају аудијенције, папи су били представљени чланови обеју делегација, а затим су две стране размениле поклоне за успомену.

По материјалу са сајта ОВСЦ-а

Превод и приређивање: "Борба за веру"

Осврт Уредништва:

Као што видимо, Московска патријаршија тоне у све дубљу апостасију. После апокалиптичког сусрета папе Фрање и патријарха Кирила на Куби 2016. године, екуменизам у Руској Цркви напредује џиновским корацима. Вођа њене делегације у посети Ватикану, митрополит Иларион, без икаквих задршка говори њу ејџерским и екуменистичким новоговором. Он је ту ради компромиса, брисања разлика, изједначавања светлости и таме, правде Божије и безакоња, Цркве Божије и синагоге сатанине. Он говори језиком који папа разуме, и користи речи које архијеретика папу и његове следбенике неће повредити (а то је језик јереси). За њега је "црква" јединствена, Рим није отпао 1054. године, духовна традиција Истока и Запада је „заједничка“, Светитељи и светиње су „општехришћанске“, традиција, историја и уметничко наслеђе „цркве“ су изнад Светих догмата и Светих канона, Латини нису ни у јереси ни у расколу, моралне вредности су заједничке, ломаче су бајка, крсташи су били доброчинитељи православног Истока, папа јесте непогрешив, он је највећи миротворац и треба му се поклонити... Наш народ би рекао: „Не пада снег да покрије брег, него да свака звер покаже свој траг“. А јеванђељски: „Породи аспидини! како можете добро говорити, кад сте зли? јер уста говоре од сувишка срца“ (ср. Мт.12,34).

Но, шта је најтипичније за екуменистички новоговор? Непомињање имена Исусовог! Јединог имена под небом даног људима којим би се могли спасти (ср. Дап.4,12). Свети Владика Николај би рекао: „Јер, уједначитељима људи, народа и вера, највише ће сметати Христос, Неуједначитељ и Неуједначиви. Како би се могла уједначити истина са лажју? Лаж се не противи овом уједначењу, она га тражи, али јој се истина противи. Гле, истина и лаж нити могу орати на истој њиви, нити спавати у истој постељи...  По плану тих властољубивих сила треба да се изведе уравњање и уједначење свих људских бића на земљи. А то уравњање и уједначење не односи се само на хлеб, него и на дух, и не само на политичка права и културу, него и на веру и морал.“

 „Востани и Господи да не преобладајет человјек...“ (Пс. 9: 19)