|
|
Став Св. Нектарија Егинског према екум. - еп. Артемије |
|
|
|
среда, 20 август 2008 |
|
Епископ рашко-призренски др Артемије Свети Нектарије Егински и његов став према екуменизму1 1. О животу светог Нектарија, а нарочито о датуму његовог блаженог упокојења 1920. године, више пута је истицано од стране претходних говорника. Исто тако познато је да да је „Екуменизам", у своме данашњем облику и појимању, настао знатно доцније, конкретно 1948. године као ССЦ (Светски савет цркава). |
|
Последњи пут ажурирано ( субота, 07 децембар 2013 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
Богоборство Другог ватиканског концила |
|
|
|
уторак, 19 август 2008 |
|
Протојереј Валентин Асмус: БОГОБОРСТВО ДРУГОГ ВАТИКАНСКОГ КОНЦИЛА1 1962. године почиње Други ватикански сабор. Током четири године сабор је имао четири заседања; он је постао један од најважнијих догађаја у вишевековној историји римокатолицизма. Сазван од стране папе Јована Двадесеттрећег и настављен под његовим наследником Павлом Шестим, сабор је имао „најбоље“ намере – да певазиђе окоштавање цркве, да је зближи са савременим светом, да преиспита односе римокатолицизма с другим хришћанским вероисповестима, па чак и с нехришћанским религијама, једном речју, да обнови цркву. „Ađornamento“ (обнова) – била је званична парола Јована Двадесеттрећег. Али код нас речи „обнова“, „обновљенаштво“ изазивају најтужније успомене. |
|
Последњи пут ажурирано ( субота, 07 децембар 2013 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
Да ли имамо истог Бога са папистима |
|
|
|
четвртак, 07 август 2008 |
|
ДА ЛИ ИМАМО ИСТОГ БОГА СА ПАПИСТИМА Данас многи настоје да убеде православне како нема битних разлика у вери између правих, светоапостолских и светоотачких Хришћана, удова Тела Господњег Источне цркве, и следбеника намесника Христовог на земљи. Међутим, није и не може бити тако. Сама представа о Богу код паписта суштински се разликује од православног знања о Богу и искуства Бога, мада спољашњих сличности има. Пођимо редом. Еванђеље јасно сведочи да Дух Свети исходи само од Оца Небеског (Јн. 15, 26), а да се Сином Божјим шаље у свет. То је била вера Истока и Запада првих десет векова, а Свети Оци су анатемисали сваког ко би се усудио да измени Никео - Цариградски Символ у коме јасно стоји: "Верујем... и у Духа Светога, Господа Животворнога, Који од Оца исходи..." Паписти су, међутим, у "Символ" додали тврдњу да Дух Свети исходи "и од Сина" ("Filioque"), што је задало један од одлучних удараца јединству Истока и Запада. Тиме је Дух Свети, Једносуштан и Једнобитан Оцу и Сину, стављен у подређен положај у односу на Оца и Сина. Одмах након овога, појавио се и низ других новотарија у учењу о Богу, које су само продубиле јаз. |
|
Последњи пут ажурирано ( субота, 07 децембар 2013 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
Српска црква против екуменизма - епископ Артемије |
|
|
|
уторак, 05 август 2008 |
|
|
|
Последњи пут ажурирано ( субота, 07 децембар 2013 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
|
<< Почетак < Претходна 31 32 33 34 35 36 Следећа > Крај >>
|
| Резултати 307 - 315 of 318 |
АНТИЕКУМЕНИЗАМ 
Богоборна и Христоборна страна екуменизма са нарочитом очигледношћу очитује се у тежњи екумениста да створе нове „литургијске стилове“. Тако они дозвољавају, а понекад и поздрављају праћење „богослужења“ ултрамодерном оркестарском, џез и рок-музиком, која би требало да „ободри“ оне који се моле, особито младе. Омладински журнал“ Ризик“, који у Женеви издаје Екуменистички савез цркава пропагира „живи литургијски стил.“