Поштовани у Христу брате,

Твоје писмо (овде:) је врло смело, па чак и увредљиво, нарочито на почетку и на крају. На почетку где нас оптужујеш да „износимо клевете на рачун владике Атанасија Раките“, и на крају где тражиш да му се због тога на сајту извинимо. По теби испада да смо ми скуп малоумника, људи неправославне свести и савести, који офрље пискарају, јавно клеветају и лажу? А потом: „Пуј, пике - не важи“?!

             Питање: Шта је Црква?

 Одговор: Најдубље, суштинско и, рекли бисмо, свеобухватно одређење дао је апостол Павле у Посланици Ефесцима: Црква је тело његово (Христа Спаситеља), Главе (Онога) који све испуњава у свему (Еф.1,22).

Они који нас позивају на дијалог нису заинтересовани да „распознају Божју вољу у савременом животу“ већ да промене наша убеђења

Шта то радиш, Максо, цвећко са Фанара,

Светог Саву ружиш, ти, преверо стара?

А не, а не, никако, кажем: јок и јок,

Овде, у Америци, играм казачок! (овде:)

Поштована браћо хришћанска,

Најљубазније Вас молим да престанете са изношењем клевета на рачун владике Атанасија Раките.

Најпре из разлога што он то није заслужио, потом и због тога што су то неистине, и коначно што је све ово очигледна пропаганда владике Филарета који покушава да се врати на трон епископа Милешевског. Уз то, ово ни мало не приличи порталу Борба за веру који настоји да износи поуздане информације и који се бори за истинске хришћанске вредности и врлине – барем Вас тако доживљавам.

 Пишете, како сте провели зиму у једном чувеном граду у иностранству. Неколико дана сте се осећали пријатно, док Вам је поглед клизио по мермерним палатама, по цветним градинама с водоскоцима, по улицама глатким и опраним, по храмовима, музејима, библиотекама, хотелима, и свим оним разноврсним кршом од зидарија и пртљагом од радозналија, што се именује једним именом – култура.

Свештени Сабор Грчке Православне Цркве још једном је одложио одлуку о томе да ли да призна или не тзв. „Православну цркву Украјине“. Саслушавши предлоге саборских одбора о догматским и канонским питањима и о међуправославним и међухришћанским одборима на свом тродневном међузаседању ове недеље, Сабор је „признао канонскско право Васељенског Патријарха да решава питање аутокефалности,“ наводи Ромфеа.