I. Опасност од прелести

Не само они који се препуштају пороцима и страстима бивају ухваћени у непријатељске замке, саучесници непријатеља нашег спасења, већ чак ни они који себи постављају задатак да живе побожно не остају на миру од истог непријатеља. Он покушава да улови чак и ове хришћане, али на основу њихове побожности – тачније, увлачи их у оно што је познато као прелест.

Увод "Борбе за веру":

У тексту који следи прочитаћете како је један свештеник оставио царске двери отвореним и завесу ненавученом и отишао кући. Када се увече вратио да узме нешто што је заборавио, имао је виђење анђела чувара храма како стоји поред Светог Престола и моли свештеника да затвори Царске двери и навуче завесу.

            У последње време јавило нам се неколико наших читалаца са питањем о конкретним одлукама Сабора о богослужењу и поретку служења Свете Литургије. Таквих одлука је укупно било 7 почев од 1968. године. Ми смо тај списак давно саставили, а сада га понављамо, као што рекосмо, на молбу читалаца: 

          1. Одлука Св. арх. Сабора на редовном заседању од 23/10. маја 1986. г. под АСБр. 8/ зап. 92: 

Раније смо ми писали о једној од најозбиљнијих претњи тадашњег „Свеправославног сабора“ у 2016. години – о могућој реформи црквеног календара. Ипак, теме чувања постова и канонских препрека за Тајну Брака, које су биле на дневном реду овог форума, нису ништа мање актуелне.

У неким црквама, Литургија пређеосвећених дарова је недавно почела да се служи увече. Наводно, „према црквеном уставу, Литургија пређеосвећених дарова мора се служити у вечерњим сатима“. Штавише, свештенство дозвољава онима који желе да се причесте увече да једу до поднева (12:00 часова).

 Христови ученици били су разнолика група. Међу њима су били темпераментни Петар и кротки Јован; ту је био цариник Матеј и сиромашни рибар Андреј. Био је чак и Симон, звани Зилот. Али био је и један о коме је Спаситељ рекао: „Ево правог Израиљца у коме нема лукавства.“

„Постимо постом пријатним, угодним Господу: истинити пост је отуђивање зла, уздржање језика, одбацивање јарости, одбацивање похоте, оговарања, лажи и клетво преступа – одбацивање тога јесте пост истинити и пријатни“ (Стихира у понедељак прве седмице Великог поста).