"Зар и један српски свештеник може и сме признати ово цепање свога народа? Не може родољуб-свештеник, већ само издајник"

Владика Николај

Када је 1949.  године „Савез удружења православних свештеника у ФНРЈ“ Сатаниног апостола Тита, у његово име и име „православне цркве у ФНРЈ“, започео посао[1] који је ових дана сабор првосвештеника београдске патријаршије, у име Оца и Сина и Светога Духа, завршио, огласио се изгнани Владика Николај Велимировић, и о томе науму и делу рекао ово:

           "Ова одлука о „аутокефалији“ је кршење--- Предања, тог става, који су исповедала 4 србска патријарха: Викентије (платио главом одбијање да призна МПЦ, отрован од комуниста), Герман, Павле и Иринеј. Аутокефалија је пљување на њихов труд и њихов став, она је рушење св. Предања Србске Цркве и црквено-рушилачки, револуционарни, анти-предањски, у суштини анти-православни чин."

                Македонска аутокефалија је погрешна зато што:

17. јуна 2010. године, објавили смо обавештење да је сајт „Борба за веру“ добио још једног сарадника, мр Зорана Чворовића. Како смо тада обавестили наше читаоце о почетку сарадње са господином Чворовићем, тако их сада обавештамо о престанку. Разлог престанка?

Да би се разумела ситуација у УПЦ, мора се узети у обзир положај архијереја који су пали под пету неонациста, који су под контролом западних обавештајних служби

Усвојене су допуне и измене устава које значе њену потпуну самосталност и независност Украјинске православне цркве.

Сабор Украјинске Православне Цркве (у даљем тексту Сабор), одржан 27. маја 2022. године у Кијеву, разматрао је питања црквеног живота настала као резултат војне агресије Руске Федерације на Украјину. Као резултат рада, Сабор је усвојио следеће:

Велики супермаркети ће забранити плаћање готовином или картицама и прихватаће само плаћања са дигиталном идентификацијом личности и технологијом за препознавање лица.

2022-05-27; 20:59:01 

„Сабор је усвојио допуне и измене Повеље о управљању Украјинском православном црквом које подразумевају потпуну независност и самосталност“, наводи се у документу, а преносе руски медији.

Оставимо тренутно по страни изузетно важно питање, да ли се и под каквим условима ентитет под називом „Македонска православна црква“ или, свеједно, под новом фирмом „Охридска архиепископија,“ квалификује било за аутономију, било аутокефалију. То је стручно канонско и еклезиолошко питање у које у оквирима задате теме не морамо да се упуштамо.