|
Владимир Димитријевић: Седамдесет година после – још нисмо сахранили несахрањене |
|
|
|
петак, 11 септембар 2015 |
|
ШТА САМ ПИСАО ПРЕ ЧЕТИРИ ГОДИНЕ? Пре четири године, 17. септембра 2011, објавио сам текст „Када ћемо сахранити несахрањене“: “Од почетка деведесетих година 20. века у Чачку се, на Усековање главе Светог Јована Крститеља, поред помоћног „Борчевог“ игралишта на Западној Морави у Чачку, држе парастоси жртвама комунистичког терора пострадалима, побијенима, без суда и пресуде, у јесен 1944. и почетком 1945. године. |
|
Детаљније...
|
|
|
Владимир Димитријевић: Иноплеменици у Србији (метафизичко разматрање) |
|
|
|
уторак, 01 септембар 2015 |
|
ВИЂЕЊЕ РУСКЕ КЊИЖЕВНИЦЕ
Године 2006. на србском језику појавила се књига руске списатељице Јелене Чудинове, „Богородичина џамија у Паризу“. Она је у роману описала скору будућност Европе: године 2048, у Паризу, главном граду Еврабије, хришћани су гетоизирани и приморани да приме ислам или да умру. У роману, Београд је главни град Велике Албаније, а последњи остаци Срба селе се у Русију, где оснивају Нови Београд, и остају да бране границе. |
|
Последњи пут ажурирано ( уторак, 01 септембар 2015 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
Владимир Димитријевић: Будисти у Манасији или плодови Зизјуласовштине |
|
|
|
среда, 26 август 2015 |
|
О ХРИШЋАНСКОМ ВИТЕШТВУ
Оно што се десило у манастиру Манасији, задужбини Свеог Стефана Високог, знак је наше духовне пропасти о коме треба говорити. Наравно, и то да кажем пре свега, манастир није никакво место за витешке игре. Витешке игре су увек и свагда биле организоване при дворовима владара и властеле. Није проблем да се витешке игре организују у Деспотовцу, али манастир, место молитве и спасења душе (без обзира што га је деспот Стефан окружио тврђавом зарад заштите од Турака, па то данас делује „романтично“ и медијски исплативо) никако не треба да служи за такве подухвате. |
|
Последњи пут ажурирано ( среда, 26 август 2015 )
|
|
Детаљније...
|
|
|
В. Димитријевић: Светиње Светима – уочи Велике Госпојине |
|
|
|
понедељак, 24 август 2015 |
|
УМЕСТО УВОДА: О ЗНАЧЕЊУ СВЕТОСТИ
Реч „свети” у Старом Завету се среће 830 пута (kadsh – „светост”, „свештеност”). У највећем броју случајева, везана је за Јахвеа и предмете који Њему припадају, или личности које је Он изабрао за Себе. |
|
Последњи пут ажурирано ( понедељак, 24 август 2015 )
|
|
Детаљније...
|
|
|