Још увек смо у заблуди у коју нас је Петар Велики увео. Он је у своје време поистовећивао појмове цара и монарха, што није иста ствар. Царство и монархија нису идентични појмови.

Разлика је у томе што је царство теоцентрично, у њему људи живе по прописима заснованим на Божјим постановљењима, па тако и цареви. У царству постоји Симфонија Цркве и Царства (за шта је пример више византијских царева, мада од овог постулата има драстичних девијација, као што су, рецимо, цар Саул, Соломон, Ахав и многи византијски цареви - јеретици).

Монархија је човекоцентрична, у њој људи живе по наређењима монарха. Али у монархији нема Симфоније Цркве и власти, све је решено апсолутном вољом монарха, Црква неизбежно завршава потчињеном држави.

У монархији не може бити Симфоније по дефиницији.

Монархија је људско изобличење Богом допуштеног царства.

Пре Петра Великог, у Русији је постојало царство.

Симфонија Цркве и Царства се обликовала.

Иако Симфонија у царствима никада није била идеална, постојао је принцип Симфоније.

Царство је било у Јудеји, цареве су за царство помазивали пророци и првосвештеници, који су својим деловањем спроводили принцип Симфоније постављањем свештеничког племена Левита.

Петар Велики је направио револуцију у државном устројству Русије: увео је апсолутну, аутократску монархију по узору на Западну Европу.

Укинуо је царство, укинуо патријаршију и Саборе, увео Синод, којим управља цивил - главни тужилац, прогласио се монархом, незаконито (пошто је принцип Симфоније нестао), поистоветио монарха са царем.

Такав систем власти постојао је у Руском царству све до његовог распада.

Још увек смо у заблуди да су царство и монархија, цар и монарх једно те исто, али то није тако.