Непосредно пре покушаја (првог) атентата, Распућинови поштоваоци, узнемирени гласинама о спремању атентата, убеђивали су га да предузме заштиту или барем да набави пиштољ.

— Нисам полицајац, — одговорио је Распућин, — и није мој посао да носим оружје смрти. Ја носим оружје мира, и није смрт оно што треба да носим. Не плашим се смрти. Напротив, бићу срећан што ће Господ Бог окончати моје земаљске патње. Наравно, пријатније је умрети не од руке зликовца, и мало је вероватно да би ико могао да дигне руку на мене.

Просечне висине, крупних црта лица, дуге браде, косе полуспуштене позади, обучен у сиви летњи капут, испод којег се видела излизана, црна платнена јакна, у сламнатом шеширу, лакованим чизмама, са штапом од трске у рукама - тако је Распућин изгледао непосредно пре Првог светског рата.

До тада је већ била створена његова измишљена митолошка слика - моћан човек, близак царској породици, способан за сваки злочин, који води раскалашан начин живота. У образованом друштву, посебно међу левицом, шире се најапсурдније и најмонструозније гласине о његовим авантурама.

У потрази за сензацијом, левичарски новинари траже Распућина.

У мају 1914. године, Распућин је отишао у полицију да му се стан заштити од новинара и истовремено је променио кућни број телефона (неко га је стално звао на стари број и вређао на све могуће начине).

Али није само левица напала Распућина. Неке руске патриотске снаге такође га сматрају непријатељем, прогутавши обману измишљене слике Распућина, који, кажу, дискредитује царску породицу.

Пуришкевич, не баш озбиљан човек, опседнут хвалисавом фразеологијом, политичар који је тежио да игра улогу вође патриотског покрета и који му је нанео много штете, оштро је иступио против Распућина. Када је левичарска штампа свуда објавила да се Распућин придружио Унији Арханђела Михаила, Пуришкевич је љутито демантовао овај извештај, изјављујући да ако би „било које одељење Уније дозволило себи да дође у контакт са Распућином, одмах бих, чујете ли, одмах, телеграфом, затворио такво одељење“.

 Међутим, не треба мислити да нису учињени покушаји да се Распућин заштити од гнусних клевета. Чињени су, и то више пута, али су се удавили у прљавом току левичарске и таблоидне штампе. Наведимо само две повољне оцене дате Распућину у штампи:

„Наклоност и поверење које Распућин ужива од неких људи не дају мира злобним и завидним људима, не само онима блиским највишим сферама, већ и онима бесконачно далеко од њих. Један једноставан сељак се усуђује да каже оно што сматра истином људима, особама високог положаја и који ретко чују отворену реч - реч човека који воли свог ближњег свим срцем, сељака.

И тако, за кратко време, око имена Григорија Распућина већ је израсла читава опсежна легенда. Авај, користе је не само писци таблоидне штампе, већ и веома угледни штампани органи, па чак и политичке личности са именом, као што је, на пример, П.Н. Миљуков, који је са говорнице Думе тврдио да „Православна Црква је пала у ропство раскалашног „неваљалца“, или демагога А.И.“ Гучков, који се сломио, ширећи басне са исте проповедаонице, за које би у другој правној држави морао да одговара. Сасвим је јасно где су усмерени сви ови подли хици, доказујући Распућинову свемоћ“.

„Познајући Григорија Распућина више од две године и посматрајући га у кућној средини“, написао је Г. Клепацки, „потпуно тврдим да немам податке који би сведочили о негативним странама његовог живота и карактера, а још мање о било чему што би личило на хлистовство. Једноставан сељак, обдарен једноставним, здравим и проницљивим умом, искрен и директан у својим одговорима, Распућин може бити радознао као одраз ствари овог света у погледу на свет и схватању народа. И његова необична, никоме не дајућа мира „ситуација“ створена је вољом свемогуће случајности и уз помоћ оних који су га нападали у штампи и политизовали из Думске катедре, а никако сплеткама самог Распућина, нелукавог, већ директног, добродушног и једноставног сељака."

 Наравно, појединачни добронамерни чланци нису могли да зауставе кампању узнемиравања и лажи. Сваког месеца се појављује нешто „ново“ о Распућину. Или неки „сведок“ прича како је видео Распућина са принцезом X. и њене две ћерке како улазе у купатило, или се шири вест да је он потомак старијег Фјодора Кузмича, или се шири гласина да је одлучио да се посвети, или новине штампају, са назнаком о њему, да је неки старац силовао ученицу у Петровском парку у Москви. Прљаве гласине шире се о Распућиновој жени и ћеркама и, наравно, о његовим обожаватељкама, посебно Вирубовој, која наводно живи са Распућином, царем и десетак других људи.

Искусна рука се може осетити у целој овој кампањи.

Распућиново стање ума у овом тренутку преноси телефонски разговор са једним досадним новинаром.

„Шта желе од мене? Зар заиста не желе да схвате да сам мала мува и да ми ништа не треба ни од кога. ... ...Веома ми је тешко што ме не остављају на миру... сви причају о мени... као да сам велика особа.

...Зар заиста нема ништа друго о чему би се могло писати и причати осим мене... Никоме не сметам... И не могу никоме сметати, јер немам снаге... Предао сам им се... Видиш, како је занимљиво...

Сваки мој корак се расправља... све искривљују... Изгледа да неко заиста треба да ме вуче по свету и да ми се руга по сваку цену... Кажем ти, никоме не сметам... Радим свој мали посао, како најбоље могу... како најбоље могу... Понекад ме хвале... понекад ме грде... али не желе да ме оставе на миру... Ако нешто лоше урадим, Господ ће судити... Искрено ти кажем: не желим да лоше урадим... Поступам према својим могућностима... Волео бих, дакле, да се добро заврши... Са свих страна само о мени брину... Кажем ти: мала мува, и не треба ми ништа ни од кога... Најбоље би било да ме оставе на миру...“ Старац је забринут. Понавља исту фразу неколико пута.

„Остави ме на миру... Пусти човека да живи... То је... увек исто. Ја, да, ја... Кажем ти да желим мир... Не треба ми похвала. Нема разлога да ме клевећете... Уморан сам од свега... У глави почиње да ми се врти. Где год да погледаш, све је исто и исто... Чини се да живим у тишини, али испоставља се да сви около праве буку...

Сматрам да у Русији има више о чему се може писати него о мени... али ипак не могу да се смире... Бог све види и просудиће да ли су они који су ме напали били у праву... Кажем ти: ја сам мала мува и нема потребе да бринеш о мени... Велике ствари се дешавају свуда около, а ти и даље исто... Распућин, Распућин." Распућин изненада прекида говор и виче у телефон.

„Без богохуљења... Без хвале... ништа није потребно... Ћути... Доста писања... Није ме брига... Пиши... Одговараћеш пред Богом... Само Он види све... Само Он разуме... Он ће судити... Ако треба, пиши... Нећу више ништа рећи... Али нема шта да се каже, можеш да лажеш колико год желиш... Мораћеш да одговориш, мораћеш да држиш... Махнуо је руком... Састави... Кажем ти - Не марим... Некада сам се бринуо... Примао сам то к срцу... Сада је прегорело... Разумем шта се дешава и зашто... Кажем ти, не марим... Нека сви пишу... Сви праве буку... Неће ме дотаћи... Ја сам знам шта радим и коме одговарам... Ово је, изгледа, моја судбина... Могу све да издржим, већ сам много издржао... Кажем ти да знам коме одговарам... Не плашим се ничега... пиши... Колико год можеш да стане у душу... Кажем ти, не марим... Збогом...".

Теши се мишљу да је сав тај прогон тест који му је дат одозго, који мора да издржи и поднесе као хришћанин. Главно је да настави да ради свој посао.

Мисао коју Распућин најчешће изражава у то време јесте мисао о помоћи обичном народу, а пре свега сељаштву - у њиховом животу, образовању, лечењу. Григорије сматра да у духовном развоју Русије главни улог мора бити стављен на оне који су потекли из сељаштва.

„Сада ме занима сељак (дели са дописником листа „Петербуршки курир“), све долази од њега. Овде је изградио железничку станицу. Добру железничку станицу... А где су сељаци? Потерали су их под клупу. Али су дали новац за изградњу.

Пишете све клевете о мени, лажете, али ја сам за сељаке. Ево долази Макарије Московски - он је светилник. Ево вашег владике, доброг, као што је Варнава Тобољски. Сада смо одлучили да поставимо владике из редова сељака. На крају крајева, богословске семинарије се граде сељачким новцем...

- На чему се заснива Русија? - изненада се враћа на претходну тему. - На сељаку. Затварају крчме - затварају две, али отварају једну, а сељаци вуку и вуку новац. Ја ћу отићи у Петербург, трудићу се за сељаке...“

Још једна тајна жеља Распућина је да организује праве, народне, православне новине, које промовишу идеје Свете Русије. Ове новине, по његовом мишљењу, биће стране сваком политиканству и отвориће своје странице широм сваком православцу. Распућин то дели и са својим поштоваоцима и са новинарима.

„Доћи ћу у Санкт Петербург на јесен и почети да издајем своје новине. Још ћемо се борити код мене, ако нешто будем имао на уму, онда ћу то спровести у дело.

- Одлучио сам да ставим у дело праве, истините, народне новине. Даће ми новац, има верника, окупићу добре људе, прекрстићу се, и - Господе, благослови ме - звонићу.“

Као и многи Руси, Распућин је забринут због призора предстојећег рата. Његов став по овом питању је недвосмислен - Русија не треба да се бори за туђе територије, има много своје земље, нема довољно руку да је обрађују. Многи сељаци тако мисле. Рат је кршење Христовог завета, страшан грех. „Нема никаквог смисла борити се: одузимати једни другима животе, одузимати благослове живота, кршити Христов завет и прерано убијати сопствену душу“, сматра Распућин. „Нека се Немци и Турци истребљују међусобно – то је њихова несрећа и слепило, а ми, с љубављу и тихо, гледајући у себе, стаћемо изнад свих...“

Овакав став Распућина, по мишљењу грофа Витеа, одложио је светски рат за две и по године. Током Балканског рата 1912. године, Русија је била спремна да интервенише, али би тада њени противници били Аустрија и Немачка. Велики кнез Николај Николајевич био је присталица рата. На његово инсистирање и притисак на цара, већ је био потписан декрет о општој мобилизацији, били су припремљени војни и санитетски возови. Кажу да је у тим данима Распућин употребио сав свој утицај да спречи рат. Доказујући разорност рата, клекао је пред царем. „Распућин је дошао“, каже Вите, „у ватреном говору, лишеном, наравно, лепоте поротничких говорника, али прожетом дубоком и ватреном искреношћу, демонстрирао је све катастрофалне последице европског пожара – и руке историје су кренуле у другом правцу. Рат је спречен.“

Распућин је заузео исти непомирљиви антиратни став пре почетака Првог светског рата. Морамо да ојачамо земљу, да решимо своје послове. Рат је потребан само непријатељима Русије и револуционарима који страствено сањају о новим превирањима.

Рат ће донети смрт руском народу. Тешко рањен већ пре самог почетка рата, Распућин се обраћа цару са молбом да се не уплиће у рат.

„Драги пријатељу“, моли цара, „поново ћу рећи: олујни облак прети над Русијом, несрећа, много туге, тама и нема светлости; сузе су мора и без мере, и крв?

Шта да кажем? Нема речи, неописив ужас. Знам да сви желе рат од тебе, и верници, не знајући да је то због уништења. Божја казна је тешка, када одузме пут, почетак краја. Ти си Цар, отац народа, не дозволи лудима да тријумфују и униште себе и народ. Гле, Немачка ће бити поражена, али Русија? Помислите, све је другачије. Никада није било већег страдалника у вековима, сви се даве у великој крви, бескрајном уништењу, тузи. Григорије.“

Постоји много разлога да се тврди да да је Распућин био поред цара у тим одлучујућим данима 1914. године, Русија можда не би ушла у рат. Али Распућин је лежао тешко рањен хиљадама километара од цара и није могао ништа да учини осим да пошаље телеграм.

Распућинов антиратни став је био дубоко омражен од стране свих антируских и револуционарних снага. Руски непријатељи и унутар и ван земље покушавају да оклеветају Распућина на проверен начин, да га представе као присталицу рата. У разним земљама се појавио низ чланака који намерно искривљују његов став како би ствар представили као да се Русија спрема за агресивни рат.

У немачким новинама „Хамбургер Фремденблат“ од 21. јуна 1914. године, које је потписао Аксел Шмит, наводи се да је бивши апостол мира Распућин све више склон пансловенском начину размишљања. Сада је почео да проповеда уједињење свих православних и Словена под жезлом руског цара. Ако је то тако, онда европском свету прети велика опасност. Руској народној думи, тврде немачке новине, могу се усадити само милитантни планови на основу религије. „Борба против неверника, подизање крста на Светој Софији“ – ове речи још нису изгубиле своју магичну моћ над душама обичног народа. Да ли ће у овом случају малобројна образована и мирољубива виша класа друштва моћи да се избори са овом агитацијом, још увек се не зна. У сваком случају, једноставно је смешно помислити да мир Европе сада зависи од неколико жеља и воље лукавог мистика или чак само авантуристе. „Али у земљи неограничених немогућности, све је могуће“, објавиле су новине. Тако је истина намерно окренута наглавачке. Обичан руски народ је оптужен за ратне намере, а виши слој, коме је идеја рата углавном била блиска, проглашен је мирољубивим.

Ипак, наравно, Распућина не треба доживљавати као наивног пацифисту. Он је јасно разумео да ако се рат не може избећи и ако се изврши напад, потребно је подићи сву народну снагу, имати поуздане савезнике. Здрав разум и практична оштроумност осећају се у његовом разговору са дописником „Биржевих ведомости“ о атентату на аустријског надвојводу Франца Фердинанда, који је био категорично против рата са Русијом: „Шта Григориј Јефимович може овде да каже, брате? Већ су га убили, ау.

Не можете то вратити, колико год да плачете или кукате. Радите шта год желите, али крај је исти. Таква је судбина. Али енглески гости који су били у Санкт Петербургу не могу а да се не радују. Добар знак. Својим сељачким умом мислим да је ово велика ствар - почетак пријатељства са Русијом, са енглеским народима. „Савез, драги мој, Енглеске са Русијом, а који је такође у пријатељским односима са Француском, није фунта сувог грожђа, већ застрашујућа сила, заиста добра.“

У предратним месецима, још увек се у руским новинама могли читати мање-више објективни интервјуи са Распућином. С времена на време, новине, уз клеветнички, измишљени материјал, објављују веома занимљиве разговоре са њим. Препричаћемо неке од њих, чувајући аутентичне речи Григорија Јефимовича. Ови разговори добро одражавају његово расположење и мисли.

„На колико дуго сте дошли у Петербург?“ упитао је Распућина петербуршки новинар С. Никитин.

 „Само накратко... Одлазим за неколико дана“, одговорио је Григорије.

„Извините на нескромном питању: која је сврха ваше тренутне посете Петербургу? Можда чисто личне ствари?..

„Тачно, дошао сам по личним стварима, наиме...

„Са ћерком?

- Па, драги моји, - одговорио је Григориј Јефимович на Никитиново питање, а у тону његовог гласа, према речима новинара, могла се чути нота или раздражености или искреног, неприкривеног бола. - Немојмо о мојим ћеркама.“

- Јеси ли узнемирен, Григорије Јефимовичу, што су оне поменуте у новинама?

 - Па, да, онда је то то. Добро разумеш... Па? Је ли пријатно? Направили су целу причу о неком тамо институту, па о овоме, па о ономе. Лажу о мени, па, нека лажу, али моју породицу треба поштедети. Шта они имају са тим, па?...

 - Кажу да се уз твоје лично учешће и непосредно вођство организује низ нових друштава за трезвеност?

 - Ствар борбе против вековног зла Русије - пијанства... - рече Григорије Јефимович на ово, - наравно, јесте угледна ствар, и што се више ревности и труда за опште добро примети у овој ствари, то ће ствар, дакле, бити успешнија. А што се тиче гласина о којима говориш, рећи ћу ово: нема дима без ватре. Али што се тиче детаља, нећу ти рећи, пријатељу. А зашто, питате се... Веома је једноставно: желимо да покренемо нешто, и то праву ствар, без икакве буке.

- И ево још једне ствари, Григориј Јефимовичу, стално круже гласине да постајете шеф новонасталих великих народних новина?

- И могу вам одговорити на ово: ипак треба размислити пре него што се одлучите, много и разумно размислити... Није то „траљаво - брод је отпловио“. Ствар је велика. Не можете одлучити у једном даху, а не можете рећи.

 - А да ли народу требају, Григориј Јефимовичу, новине посебно намењене њима?

- Народу је потребна свака жива реч. Храни се живом речју и живи од ње...

- И како се, по вашем мишљењу, Григориј Јефимовичу, у последње време смањује народно пијанство? Да ли се добри резултати владиних напора у борби против пијанства већ почињу обликовати?

- Управо почињу. Пијанство је почело да опада, то је истина...

- Знате ли, Григориј Јефимовичу, да је гроф С. Ју. Вите, у разговору са једним од страних дописника, говорио много истине, очигледно угодне вашој сујети, о вашим добрим напорима и заступништву против оних који су довели до рата?

- Нећемо о пријатности или непријатности тамо због самопоштовања... То је посебан чланак... Али што се тиче противљења рату, онда наравно, ко би себи и својима желео зло?

Морамо, наравно, поштовати наше национално достојанство, али није прикладно звецкати оружјем. Ја сам то увек говорио. Па, што се тиче грофа С. Ју. Витеа, он је говорио веома разумно, јер је и сам разуман.

Узгред, - сетио се Григориј Јефимович, - питао ме је о овом, то јест о трезвености, како је треба усађивати...

Па ћу рећи и ово: наши пастири морају много да се брину о трезвености народа, много тога зависи и од њих, и много тога могу да ураде, ако имају жељу и могућност...

- Григорије Јефимовичу, јесте ли чули да ће бивши јеромонах Илиодор, сада Труфанов, објавити посебну књигу о вама у иностранству?

- Па шта? - одговара Распућин са филозофском равнодушношћу, - нека пише сам за себе, ако жели. Да, нека испуни не једну, већ бар десет књига, јер папир све трпи. А што се тиче Илиодора конкретно, његова песма је већ отпевана, тако да шта год да напише или жели да напише, прошлост се не може вратити. Све је добро у своје време..."

„Па, здраво, здраво, драги мој“, Григориј Распућин је следећи пут топло и са добродушним осмехом поздравио новинара С. Никитина.

- Па, шта, јеси ли одлучио поново да пишеш? Какав си ти немирни човек, заиста! Знаш све, али треба да проповедаш да би то објавио у новинама... Па, свако је добар у свом послу“, весело и шаљиво каже Распућин својим „посебним и нервозним, топлим тоном, типично сељачким дијалектом“.

„Ево шта, драги мој, пиши, ако баш желиш да пишеш“, поче живо да говори Григориј Јефимович, „ево шта: свака аристократија храни се сељаком... Да, да, храни се сељаком, слушај, драги мој“, рече Распућин са посебном инсистирањем.

- Сељак, - наставио је, - је снага и заштита ње, аристократије.

Сељак је застава, и та застава је увек била и увек ће бити висока.

- Потребно нам је свеопште јединство, драги мој, - наставио је Распућин, - јединство и пријатељство! Све остало ће доћи само по себи. Шта је главно?

И то је то: Љубав! Она крунише све, све употпуњује, а такође и све ствара. Али љубави код нас је мало, а кад би је било више, - Григориј Јефимович уздахну са жаљењем, - не би било исто, драги мој. Тада би било топло и радосно, баш као када сунце сија у зору, али је хладно, да...

- Али ускоро ћу отићи у своју домовину... Да се одморим... Не заборављам своју домовину.

Домовина смирује...".

 А ево како запосленик „Јалтинског весника“ описује посету Распућину.

„Примио ме је изузетно љубазно. Упркос чињеници да је Григориј Распућин већ дуго био на путу, пошто је направио дуго путовање прво од Тобољске губерније до Петербурга, а одатле до Јалте, изгледао је прилично весело.“

„Први пут сам тада видео старца“, пише новинар, „и рећи ћу искрено, он је на мене оставио дубок утисак блиставим погледом својих необичних очију, продирући, како се чинило, у тајне људске душе.

„Је ли истина, Григориј Јефимовичу, да намеравате да примите чин свештеника?“, упитао сам.

— Не, то није истина, — стигао је одговор, — и ја заиста не знам ко је покренуо ову гласину и са којом сврхом.“ Затим, дотичући се чланака који су се појавили у престонској штампи, дописник „Јалтинског весника“ је такође питао:

— Санктпетербуршке новине су недавно објавиле белешке да ви, Григориј Јефимовичу, намеравате ускоро да се појавите у штампи са неким сензационалним открићима. Да ли је то истина?

— Не, није истина... Далеко сам од тога да држим говоре... И каква би ми то била корист.

Непосредно пре покушаја атентата, Распућинови поштоваоци, узнемирени гласинама о спремању атентата, убеђивали су га да предузме заштиту или барем да набави пиштољ.

— Нисам полицајац, — одговорио је Распућин, — и није мој посао да носим оружје смрти. Ја носим оружје мира, и није смрт оно што треба да носим. Не плашим се смрти. Напротив, бићу срећан што ће Господ Бог окончати моје земаљске патње. Наравно, пријатније је умрети не од руке зликовца, и мало је вероватно да би ико могао да дигне руку на мене.

Истовремено, предосећао је предстојеће зликовце на свој начин и рекао је својим поштоваоцима:

- Осећам да ћу ускоро морати да поднесем опасну болест, али се не плашим. Господ је више патио за наше грехе, па зашто не бих и ја патио за своје...

Наставиће се...

 1. део ОВДЕ:

2. део ОВДЕ:

3.  део ОВДЕ:

4. део ОВДЕ: 

5. део ОВДЕ:

6. део ОВДЕ: 

7.део ОВДЕ:

8. део ОВДЕ:

9. део ОВДЕ: