Одговор: Да ће постојећи свет имати кончину (крај), то је предсказао још у Старом завету псалмопојац, вичући к Богу: „У почетку Ти си, Господе, земљу основао, и дела руку Твојих су небеса. Они ће погинути (пропасти), а Ти пребиваш (остајеш), и све ће као риза овештати и као одежду савићеш их“ (Пс. 101, 26, 27).

Посведочио је у Новом Завету Сам Христос Спаситељ, кад је рекао: „Небо и земља ће проћи“ (Мт. 5, 18), и дао је обећање Својим ученицима: „Ево Ја сам са вама у све дане до скончања века.“ То, да ће крај света уследити управо у онај дан, у који ће се свршити и свеопшти суд, то се види из речи Спаситеља у причи о семену: „Жетва је кончина века, а жетеоци су Анђели. Јер као што сабирају кукољ и огњем сажижу: тако ће бити у кончини века овога... Изаћи ће Анђели и одвојиће зле из средине праведних“ (Мт. 13, 39, 40, 49). О кончини света свети Василије Велики овако богословствује: „Које је почело са временом, по свој неопходности (потреби, нужди), и окончаће се у времену. Ако имаш почетак времена, онда не сумњај у крај времена.“

Питање: У чему ће се састојати кончина света, по учењу светог Писма?

Одговор: Кончина света неће се састојати у томе, као да ће се он потпуно разрушити и уништити, него у томе, што ће се он само променити и обновити огњем. Они ће погинути, рекао је псалмопојац о садашњем небу и земљи, али је даље објаснио своју мисао: „Као риза ће овештати и променити се“ (Пс. 101, 27). И свети Петар, рекавши да се садашња небеса и земља чувају за огањ на дан суда, наставља: „Доћи ће дан Господњи као лопов по ноћи, у који (дан) ће небеса са шумом проћи, а стихије сажежене ће се разорити, и земља и на њој дела ће сагорети“ (2 Петр. 3, 10. 12). Али непосредно затим додаје: „А нова небеса и нову земљу, по обећању Његовом, чекамо, у којима ће правда живети.“ Свети Јован Богослов је стварно и видео у откровењу ново небо и нову земљу: „Јер прво небо и прва земља прођоше“ (Откр. 21,1).

Свети оци овако то објашњавају. Свети Иринеј: „Неће се суштина и неће се материја творевине укинути, јер је истинит и силан Бог, Који је изградио то (устројио); него пролази образ (слика) овог света, тј. оно, у чему се догодило растројство (разградња, поремећај). Па кад прође овај образ, и човек ће се обновити и устати за нетљеније (за бесмртност), тада ће се јавити ново небо и нова земља“. Св. Кирил Јерусалимски: „Биће кончина овога света и овај створени свет ће се обновити. Пошто се разврат, крађа, блуд и сваки вид греха разлио по земљи, - крв са крвљу помешала се у свету (Ос. 4, 2): онда, да не би дивно боравиште твари (творевине) остало заувек испуњено безакоњем, проћи ће овај свет, да би се поново јавио бољим (светом)... Савиће Господ небеса не да би истребио њих (уништио њих), него да би опет јавио њих у бољем виду.“ Блажени Јероним: „Јасно се показује (Пс. 101, 27), да кончина и погибија света не значи обраћање света у ништа, него промену на боље.“

Питање: Може ли се знати о времену кончине света?

Одговор: Када ће доћи велики, последњи дан света, Господу није било угодно да нам открије, а то је ради наше наравствене користи. „О дану томе и часу нико не зна, ни Анђели небески, осим Отац Мој једини“, рекао је Христос (Мт. 24, 36), и додао: „Бдите дакле, јер не знате, у који час ће Господ ваш доћи“ (Мт. 24, 42): будите спремни, јер, у који час не мислите, Син човечији ће доћи. Уосталом, ради охрабрења праведника и уразумљења грешника, бесконачно благи и премудри Господ, како Сам непосредно, тако и кроз Апостоле, благоволио је да предскаже неке знаке Свог другог доласка и кончине века, - неке знаке приближавања великог дана судњег. Главни од њих јесу:

1) С једне стране – необични успеси добра на земљи, ширење јеванђеља Христовог у целом свету: проповедиће се ово Јеванђеље Царства по целој васељени за сведочанство свим народима (језицима), и тада ће доћи кончина (Мт. 24, 14).

2) С друге стране – необични успеси зла и појава на земљи антихриста: „У последње ће дане“, говори Апостол (2 Тим. 3,1-5), „настати времена љута; јер људи ће бити самољупци, среброљупци, величави, горди, хулници, родитељима противећи се... Сластољупци више него Богољупци....“

Дух злобе, као предосећајући близину своје коначне погибије (пропасти), употребиће све своје напоре и лукавства (сплетке), да би деловао против успеха Јеванђеља, (и ствар) и дело ће доћи до тога, да кад Син човечији дође, хоће ли дакле наћи веру на земљи (Лк. 18, 8)? Heзадовољавајући се обичним својим средствима, ђаво ће подићи тада, по допуштењу Божијем, ванредно за себе оружје у лицу антихриста, да би кроз њега водио рат са царством Христовим.

 Антихрист

Питање: Наведите ми учење било кога од светих отаца Цркве о антихристу

Одговор: У Изложењу вере светог Дамаскина, ево какво се учење садржи о антихристу: „Треба знати, да ваља да дође антихрист. Иако антихрист јесте и сваки човек, који не исповеда да је Син Божији дошао у плоти, да је Он (Христос) савршени Бог и да је постао савршени човек, не престајући бити Богом; али у сопственом смислу и по преимућству антихристом се назива онај човек, који ће доћи при кончини света. И тако је потребно, да се претходно проповеда Јеванђеље међу свим народима, како је рекао Господ, на изобличење Јудеја, који се противе Богу: и тада ће доћи. И Апостол је рекао: ’Пошто љубави истине не примише, да би се они спасли, тога ради послаће им Бог дејство лажи, да би они веровали лажи: да суд приме сви, који нису веровали истини, него су благоволили у неправди’ (2. Сол. 2, 11).

И тако Јудејци нису примили Господа Исуса Христа, истинитог Сина Божијег и Бога, него ће примити обманљивца, који ће сам себе назвати Богом. А да ће он назвати себе Богом, о томе Анђео, поучавајући Данила, говори овако: ’О боговима отаца својих неће разумети (смислити)’ (Дан. 11, 37). И Апостол: ’Да вас нико не превари ни на који начин; јер ако не дође одступник претходно и открије се човек безакоња, син погибли, противник и превазносећи се изнад сваког називаног бога или светиње, тако да ће он сести у Цркви Божијој као Бог, показујући себе, како је он Бог’ (2 Сол. 2,3).

’И тада ће се јавити безаконик, чији је долазак по дејству сатанином, у свакој сили и знамењима и чудесима, и у сваком лажи неправде међу људима, који гину, кога ће Господ убити глаголом уста Својих и упразнити појавом доласка Свога’ (2. Сол. 8, 9,10). И тако, неће сам ђаво постати човек, слично онако како се очовечио Господ (као што је постао човек Господ), — да не буде тога! Него ће се родити човек од блуда и примиће на себе сво дејство сатане. Јер Бог, предвиђајући будуће развраћење његове воље, допустиће ђаволу да се усели у њега. Пошто се роди од блуда, он ће бити васпитан тајно, потом ће изненадно устати, побунити се и зацарити. У почетку свог царовања, или боље рећи тираније (мучења хришћана), он ће покрити себе маском светости; а кад се утврди, тада ће прогонити Цркву Божију и испољити сву своју злобу. Он ће доћи са знамењима и чудесима лажним, то јест, обманљивим (фалсификованим), а не истинитим, и оне људе, који имају слаб и неутврђени ум, обмануће и одвратиће од Бога Живога, тако да ће саблазнити, ако је могуће, и изабране. (Мт. 24, 24).

Тада ће бити послани Енох и Илија Тесвићанин. Они ће обраћати срца отаца ка чедима, то јест, синагогу ка Господу нашем Исусу Христу и ка проповеди Апостолској и биће убијени од антихриста (Откр. 11, 3). И доћи ће Господ са небеса на онај исти начин (образ, вид) као што су свети Апостоли видели Њега како усходи на небо. (Дела Ап. 1, 11). To јест доћи ће Савршени Бог и Савршени Човек са Славом и Силом, и убиће човека безакоња, сина погибли, духом уста Својих (Поглавље 26).“

О доласку антихриста у последња времена света сведоче многа места Писма. Јер ће устати лаже-христи и лаже-пророци, предсказује Сам Исус Христос, говорећи о будућој кончини света, и даће знамења велика и чудеса, да би преластили, ако је могуће, и изабране (Мт. 24, 24. Марк. 13, Лук. 21). Овде Христос, по објашњењу светог Златоуста, говори о антихристу и о неким од његових слугу; о чему и Апостол Павле пише: „Да вас нико не преласти ни на који начин; јер ако не дође одступништво претходно и открије се човек безакоња, син погибли, противник и превазносећи се изнад сваког називаног бога или светиње, тако да ће он сести у Цркви Божијој ка Бог, показујући себе, како је (он) Бог... А њега ће Господ Исус убити духом уста својих и упразнити појавом доласка Свога: чији је (антихристов) долазак по дејству сатанином у свакој сили и знамењима и чудесима лажним (2. Сол. 2-3-9).“

О доласку антихриста јасно се говори у Апокалипси у поглављу 11.

„Учење Светог Тихона о истинама православне Христове вере и Цркве“, стр. 6-8, 208-209, 1863. година.