Шта је прво потребно хришћанину у Цркви? То је Господ показао на Гори Кушања, и после три искушења и три пута одбијања сатане, указао је Господ да је хришћанину прво потребно, да отера зле духове од себе и од Цркве.

Према томе, много греше данашњи епископи и свештеници, ако уопште имају свештеничку благодат, зато што не читају молитве против злих духова, јер прво треба отерати зле духове из Цркве.

О томе говори јеванђељска прича о милостивом Самарјанину, заправо у том јеванђељу су одговори на два питања законика. Прво питање Спаситељу је, шта да учиним и да наследим живот вечни, и одговор даје сам законик и говори: „Љуби Господа Бога свим срцем и душом и снагом и помислима, и љуби ближњега свога као себе самога“. Прва љубав је као соба, а друга љубав је као предсобље, и не можеш да уђеш у собу, док не прођеш предсобље, тако исто не можеш да имаш љубав према Богу, ако немаш љубав према ближњему. То потврђује апостол Јован Богослов и говори: „Ако неко рече, како (ја) љубим Бога, а брата свога ненавиди, лажов је тај: јер ко не љуби брата свога, кога види, како може љубити Бога, Кога не види“ (1Јн.4:20)?

А друго питање Спаситељу је: „Ко је ближњи мој“? Спаситељ је одговорио причом, како је неки човек силазио из Јерусалима у Јерихон, и упао је у разбојнике, који су га свукли и задали му многе ране и оставили га једва жива. Затим је тим путем ишао свештеник и видео је рањеника и није указао помоћ и отишао је даље. Затим је тим путем ишао Левит и видео је рањеника и није указао помоћ и отишао је дање. Затим је Самарјанин неки ишао тим путем и видео је рањеника и указао му помоћ и спасио је несрећника. Тако је милостиви самарјанин био једини ближњи оном несрећном рањенику, док свештеник и левит нису се показали као ближњи оном несрећном рањенику.

Тумачење светих Отаца је ово: милостиви Самарјанин је Сам Христос и Он је најближи помоћник сваком хришћанину. А разбојници су демони, који свлаче са човека све добро и све врлине и задају човеку многе ране кроз грехе и безакоња и остављају човека једва жива. А што су поменути свештеник и Левит, тиме је Господ обухватио све служитеље у ондашњој Цркви, јер синови Левија, Јаковљевог сина, једино су били служитељи у ондашњој Цркви, и свештеници су исто били Левити, само су били синови Арона, који је исто из племена Левија.

И може се разумети зашто је Господ поменуо само свештеника и Левита, а то су служитељи у Цркви? Зато што су служитељи у Цркви дужни да читају молитве против разбојника – злих духова, и уз помоћ Бога и Цркве да избављају људе од разбојника – злих духова. Па ако служитељи у Цркви уз Божију помоћ не избављају људе од разбојника – злих духова, онда ко ће да их избавља? У невољи људи иду код безбожних лекара, врачара и хоџа, и уместо да се избаве, они још више накупе злих духова, а одговор за то ће дати лажни служитељи у Цркви, који не читају молитве и не избављају људе од злих духова.

И можемо да претпоставимо како ће проћи данашњи црквени служитељи на Суду Божијем? Они ће проћи исто као ондашњи свештеници и Левити, и као што је ондашње служитеље Бог одбацио, тако ће и данашње служитеље Бог да одбаци, зато што не читају молитве и не избављају људе од злих духова.

Прво треба отерати зле духове од себе

И друго јеванђеље говори исто о томе, да најпре треба отерати зле духове од себе. Јеванђеље гласи: „Не судите, да вам се не суди; јер каквим судом судите, таквим ће судити вама: и каквом мером мерите, таквом ће мерити вама. А зашто видиш трун, који је у оку брата твога, а брвно, које је у оку твојем, не примећујеш? Или како ћеш рећи брату твојему: стани, да ти извадим трун из ока твога; а ето, брвно у оку твојем? Лицемере, извади прво брвно из ока твога, и тада ћеш видети да извадиш трун из ока брата твога. Не дајте светиње псима, нити бацајте бисере своје пред свиње, да их не погазе ногама својим, и окренувши се не растргну вас“ (Мт.7:1-6).

Тачно је речено: „лицемере, извади прво брвно из ока твога, и тада ћеш видети да извадиш трун из ока брата твога“, то јест, отерај прво злог духа из ока твога, и тада ћеш видети да извадиш трун из ока брата твога. Јер ако прво не отераш злог духа из ока твога, ти нећеш моћи да видиш и да испуниш заповест Господњу: „Не дајте светиње псима, нити бацајте бисере своје пред свиње“.

Јер хришћанин, док не отера зле духове од себе, нема мира и не може мирно и по Богу да расуђује; и сви у Цркви, док не отерају зле духове из Цркве, немају мира и не могу мирно и по Богу да расуђују и не могу да испуне заповест Господњу: „Не дајте светиње псима, нити бацајте бисере своје пред свиње“. И даље Господ каже, какве су последице тога, „да их не погазе (светињу и бисере) ногама својим, и окренувши се не растргну вас“, то јест, ако ви дајете светињу и бисере псима и свињама, они ће се окренути и растуриће Цркву вашу.

Беседа у 25. Недељу по Духовима