22. фебруара сам учествовао на конференцији „ПРАВОСЛАВЉЕ, СУВЕРЕНИТЕТ И 'ДИГИТАЛИЗАЦИЈА': ПРОБЛЕМИ И ПРОТИВРЕЧНОСТИ“, одржаној у оквиру „Самодржавне Русије“ и Предсаборске конференције.

Не постоји тако нешто као „вештачка интелигенција“, нити је може бити; чак су и познати програмер Касперски и многе његове колеге говорили о лажности овог термина.

Али под маском „вештачке интелигенције“ и уз помоћ компјутеризације, интензивирано је либерално „реструктурирање“ конфесија, што је било посебно приметно током такозване „пандемије“. Затим је у низу самопроглашених хришћанских деноминација уследила потпуна профанација: „онлајн службе“ су изједначене са стварним, а понекад су чак достизале и тачку „онлајн причешћа“ (на пример, у украјинском расколу ПЦУ).

Године 2016, први робот „монах“ појавио се у будистичком храму у Пекингу. Он пева мантре и проповеда. Године 2017, „дигитални пастор“ појавио се у протестантској цркви у Витенбергу, у Немачкој, говорећи пет језика, укључујући и мушке и женске гласове. Овај „бисексуални“ комад гвожђа цитира Библију и „благосиља“. Избор града је очигледно симболичан: управо у Витенбергу је Лутер покренуо своју крваву, отпадничку „реформацију“. Овај град се такође повезује са чувеним црним магом Фаустом, који је био веома стварна историјска личност, бацао је хороскопе за утицајне људе и бавио се магијом.

А католици су отишли ​​толико далеко да су богохулно створили холограм „Бога“, који је „слушао исповести“ и давао „духовне савете“ – на пример, еутаназију – у својој цркви у Луцерну.

У Башкирији је покренут „дигитални имам“, иницијатива коју су подржали муслимански лидери Башкирије, а промовисали локални медији. Главни муфтија Башкирије Ајнур Биргалин изјавио је: „Обучићемо вештачку интелигенцију и учитати је канонским правилима и исламским законом. 'Дигитални имам' ће преузети одговорност да одговара на свакодневна питања. Зашто би особа морала сваки пут да одговара на њих, мењајући своје шаблоне на основу малих нијанси? Вештачка интелигенција, такозвани 'дигитални имам', пружио би персонализоване, тачне одговоре свакој особи.“

Срећом, Руска црква одбацује све такве иницијативе, чак и у својим либералним круговима. Тако је Вахтанг Кипшидзе, заменик шефа Синодалног одељења за односе Цркве са друштвом и медијима, одговорио на информације о „дигиталном имаму“: „Руска Црква сматра да пастирски рад не може подразумевати замену међуљудске комуникације комуникацијом са машином. Верујемо да Цркве треба да остану места где људи могу међусобно комуницирати. То је неопходно, између осталог, јер су само људи слика Божија.“

Ипак, такви процеси секуларизације разних религија не могу а да не изазову забринутост код православних хришћана. Пред нашим очима, вере, користећи такозвану „вештачку интелигенцију“, трансформишу се на горе. Наравно, сматрам све религије осим Православља лажним. Али се не може порећи да њихови етички системи такође садрже здраве, моралне елементе, које глобалисти сада покушавају да елиминишу и споје све вере у једну. Правим вођама вера је прилично тешко да се уједине. Али „дигитални свештеник“ ће се лако слити у виртуелном загрљају са „дигиталним пастором“ и „дигиталним имамом“, посебно ако програме за њих на крају напишу исти луткари.

И луткари не крију овај циљ. Швабов виши саветник, Харари, отворено је изјавио да ће коришћење „вештачке интелигенције“ за замену светих списа створити уједињене „религије које су истински исправне“. Харари је тврдио да се „вештачка интелигенција“ може користити за трансформацију духовности у глобалистичку визију „једнакости“ и инклузивности. Сви знају да швабовска инклузивност значи масовно наметање „лекова“, еутаназије и промоције десетина „родова“. Дакле, под маском „научних вештачких решења“, уједињење вера у јединствену глобалну (анти)религију ће се одвијати много брже.