"Говори Онај који свједочи ово: Да, доћи ћу скоро.

Амин, да дођи, Господе Исусе!“

(Откр. 22,20)

Али, тешко у те дане монасима који су се везали за имање и богатство и који због љубави према комфору буду били ради да се потчине јеретицима. Они ће успављивати своју савест, говорећи: ” Сачуваћемо и спасићемо манастир и Господ ће нам опростити”. Несрећни и заслепљени, уопште и не помишљају на то да ће преко јереси и јеретика у манастир ући и демони, и тада они више неће бити свети манастир него – голе зидине, од којих ће занавек одступити благодат".

Свети Анатолије Оптински Млађи

+ + +

Помаже Бог, драга браћо и сестре!

Са неописивом радошћу сам прочитао писмо сестре Јелисавете (овде:). Задивиле су ме њена ревност за веру и храброст.. Њено писмо, између осталог, потврђује да су неке наше сестре у Христу храбрије од нас, као што су жене мироносице биле храбрије од Апостола. 

Поштовано и драго Уредништво, помаже Бог!

Изложићу Вам једну своју мучну тему, многа питања и општи утисак коме не могу да се одупрем: част појединцима и светлим примерима, али ко су сви ти људи који бораве у нашим манастирима?

Помаже Бог браћо, 

Шаљемо вам још једно сведочанство о томе колико ђаво и његове слуге мрзе предањски црквенословенски језик. У питању је изјава коју су укро-усташки разбојници дали након отимања саборног храма у Черкасима, а у којој између осталог позивају парохијане да се убудуће у храму моле на "украјинском", а не на "наметнутом" црквенословенском језику, гарантујући им да ће им се "срце отворити" када почну да се моле на "украјинском" језику.

 Уводне напомене

 Тема овог текста спада у ред социолингвистичких истраживања у најширем смислу појма социолингвистике као лингвистичке гране која се бави проучавањем феномена односа друштва и језика. У ужем смислу овај истраживачки рад сигурно припада политолингвистичким истраживањима обзиром да се овде ради о пресудном утицају политике на лингвистику. Предмет овог чланка је политолингвистички аспект нестанка Социјалистичке Федеративне Републике Југославије (SFRJ).