header image
НАСЛОВНА СТРАНА arrow СВЕТ ОКО НАС arrow Одговор шкотског бискупа на коронашке лажи – на посрамљење већини православног епископата
Одговор шкотског бискупа на коронашке лажи – на посрамљење већини православног епископата Штампај Е-пошта
субота, 05 септембар 2020

 Martin Blackshaw, Škotska

ŠTO NE GOVORE:

Odgovor na Covid-19 u svjetlu crkvenog učenja

S obzirom na to da su kriza i izolacija zbog Covida-19 dokazano izmišljeni, ustavno bez presedana, kontra kulturalni, globalno opresivni, represivni, supresivni i depresivni, bilo je sasvim prirodno da se katolici okrenu Crkvi, prema njezinom svećenstvu, da oni podignu glas moralnog protesta i otpora.

Ono čemu smo svjedočili, ne bez nevjerice i sablazni, jest svećenstvo koje se uglavnom šutke i pokorno pridržavalo nepravednog vladinog donošenja zakona; prvo u suzbijanju mise i sakramenata tijekom 4 mjeseca(u SAD-u), a sada i pravila kod ponovnog otvaranja crkava koja su, iskreno, uvreda Svemogućem Bogu i povreda savjesti za toliko katolika.

In fine, naše svećenstvo pretvorilo je Crkvu - Kuću Božju, Kuću vjere - u Kuću straha i zabrane, upravo antitezu pozivu našega Spasitelja: "Dođite k meni svi, koji ste umorni i opterećeni, ja ću vas okrijepiti." (Matej 11, 28).

Zasigurno ova šokantna svećenička kapitulacija pred zloupotrebom civilne vlasti čini veliku većinu biskupa i svećenika vrijednima te evanđeoske osude našeg Gospodina: "Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! Vi zatvarate kraljevstvo nebesko od ljudi, Vi sami ne ulazite, niti date da ulaze, koji bi htjeli... "(Matej 23, 13).

Prije nego što pođemo malo opširnije o ovoj velikoj izdaji našeg vremena, prvo je potrebno sažeti neke vrlo osnovne, lako dostupne činjenice o Covid-19.

Činjenica 1. Ovaj virus nikada nije pravilno izoliran i identificiran koristeći zlatnu standardnu metodu znanosti, naime, "Kochovi postulati". Umjesto toga, svjetske vlade jednostavno su prihvatile manjkavu PCR znanost komunističke Kine, notorno nepouzdanu metodu koja sva sljedeća ispitivanja na ljudima čini sumnjivima i nedopustivima.

Činjenica 2. Ovaj virus relativno ne utječe na 99,7% svjetske populacije. Od preostalih 0,3% globalnog čovječanstva, samo je malenih 0,04% škotskog stanovništva umrlo sa ili od njega. Drugim riječima, imamo posla s virusom koji je jedva usporediv s lošom godinom gripe.

Činjenica 3. Profesor Neil Ferguson, arhitekt nacionalnog zatvaranja, od tada je diskreditiran, zajedno s njegovim apokaliptičkim računalnim modelom koji je predvidio milijune smrti od Covida-19.

Činjenica 4. Ne postoje konačni znanstveni dokazi koji podupiru nametanje "društvenog distanciranja", maski za lice i sredstava za dezinfekciju ruku. Upravo suprotno, "socijalno distanciranje" plagirano je iz hipoteze koju je prije mnogo godina napisao student, a maske za lice pokazale su se više opasnima nego korisnima za zdravlje.

Činjenica 5. Nacionalna karantena zdravih kao i bolesnih tijekom virusne epidemije bez presedana je u svjetskoj povijesti, ona je u suprotnosti s ljudskim razumom i zdravim upravljanjem.

Činjenica 6. Svjetovne vlasti podređene su vlasti Crkve, a ne obrnuto. Stoga svaki državni zakon koji proglašava javni prestanak svete mise pod bilo kojom izlikom vrijeđa božanski zakon, kao i svećenstvo koje se više pokorava ljudima nego Bogu.

Dovoljno je reći da s ovih nekoliko činjenica, a ima i mnogih drugih, možemo lako odrediti dva elementa potrebna da se sadašnje nametanje zakonodavstva o Covidu učini ništavim u odnosu na Crkvu i društvo. Oni su da je donošenje zakona iracionalno i protivno vječnom zakonu.

Što se tiče vječnog zakona, treća zapovijed Dekaloga obvezuje sve pod prijetnjom smrtnog grijeha da svetkuju sabat. Crkva uči da se ispunjenje ove obveze sastoji prvenstveno, iako ne isključivo, u sudjelovanju na svetoj misi nedjeljom i blagdanima.

Tijekom povijesti Crkva je bila svjedokom mnogih pošasti i virusa, nekih s pogubnim posljedicama po ljudske živote prema kojima Covid-19 izgleda poput lagane prehlade.

Dajem samo nekoliko primjera od antike preko srednjeg vijeka do modernijih vremena: Procijenjeno je da je antoninska kuga iz A.D. 165 ubila oko 5 milijuna ljudi širom Rimskog carstva. Ciprijanska kuga (A.D. 280), nazvana po svetom Ciprijanu, biskupu iz Kartage, koji je mislio da je to kraj svijeta, ubijala je 5000 ljudi dnevno na svom vrhuncu u Rimu. Procjenjuje se da je Justinijanova kuga (541. god.), nazvana po bizantskom caru toga doba, ubila do 10% svjetske populacije. Kaže se da je Crna smrt 1346. godine izbrisala pola stanovništva Europe. Epidemija Cocoliztlija 1545. ubila je 15 milijuna stanovnika Meksika i Srednje Amerike. Procjenjuje se da je pandemija španjolske gripe 1918. godine u svijetu pogubila 100 milijuna.

Radi kratkoće izostavio sam brojne manje povijesne pošasti čiji su brojevi smrtnih slučajeva varirali od oko 100 000 do 1 milijun, u odnosu na potonji broj Covid-19 se ne može ni usporediti.

Dovoljno je reći da su tijekom najgorih kuga u povijesti sve crkve ostale otvorene bez ograničenja, dok su svećenici hrabro služili svojim vjernicima, uključujući bolesne i umiruće, ispunjeni nadnaravnom vjerom i božanskom ljubavlju. Uistinu, zabilježeno je u davnini da su se prestravljeni pogani divili nesebičnoj ljubavi kršćana za vrijeme kuge.

Imajući ovo na umu, dolazimo do usporedbe s današnjim svećenstvom, a da ne spominjemo vrlo velik broj vjernika koji, odobrivši zaključavanje kuće Božje na 4 mjeseca, sada Crkvu dodatno ponižavaju steriliziranom vjerom koja je parodija na katolicizam i ruganje duhu ranih kršćana i svetih mučenika.

Protiv ove zastrašujuće kapitulacije pred zlom, pročitali smo u "Katekizam objašnjen" (imprimatur Spirago-Clarke) u izdanju iz 1921. godine:

"Crkva je, u svojoj vlastitoj instituciji, apsolutno neovisna o državi, jer je Krist svoju nauku i upravljanje svoje Crkve prepustio apostolima i njihovim nasljednicima, a ne bilo kojem vremenitom vladaru. Stoga država ne može zahtijevati da diktira kršćanima što trebaju vjerovati, a što odbaciti, niti upućivati svećenike što propovijedati, niti kako i kada trebaju dijeliti sakramente, reći Misu itd. Crkva je oduvijek zamjerala takvo upletanje..."

Papa Ivan XXIII proširio je ovu nauku napisavši:

"Zakoni i uredbe doneseni u suprotnosti s moralnim poretkom, a time i s božanskom voljom, ne mogu imati obvezujuću snagu u savjesti, jer 'ispravno je pokoravati se Bogu, a ne ljudima' ... Kako sv. Toma uči, 's obzirom na drugu propoziciju, držimo da ljudski zakon ima utoliko svojstvo zakona ukoliko je u skladu sa zdravim razumom. Kad je, naprotiv, jedan zakon u suprotnosti za zdravim razumom, naziva se nepravednim zakonom; u takvom slučaju prestaje biti zakonom i više postaje činom nasilja.' (Peace on Earth, 1963, 51).

Čak i u novom katekizmu čitamo sljedeće:

"Vlast ne dobiva moralnu zakonitost od same sebe. Ona se ne smije ponašati samovoljno, nego djelovati za zajedničko dobro kao moralna sila koja se oslanja na slobodu i na osjećaj odgovornosti: Ljudski zakon utoliko ima vrijednost zakona, ukoliko je u skladu s ispravnim razumom: i prema tome je očigledno da on potječe od vječnog zakona. Ukoliko se pak udaljuje od razuma, naziva se nepravednim zakonom: tako on nema vrijednost zakona, nego je, naprotiv, neka vrsta nasilja." (# 1902)

Katolička socijalna nauka sv. Augustina: "Nepravedni zakon uopće nije zakon." (O slobodi volje, knjiga 1, § 5)

Vlast se vrši zakonito samo ako traži zajedničko dobro određene skupine i ako se za to služi moralno dopuštenim sredstvima. Ako se dogodi da vladari izdaju nepravedne zakone ili poduzimaju mjere koje se protive moralnom redu, te odredbe ne vežu u savjesti. 'U tom se slučaju sama vlast posve ruši i svršava u bezakonju'. (# 1903)

Građanin je u savjesti obvezan da ne slijedi propise građanskih vlasti kad su im nalozi suprotni zahtjevima ćudoređa, osnovnim pravima osobe ili nauku evanđelja. Uskrata poslušnosti građanskim vlastima, kad im zahtjevi protuslove ispravnoj savjesti, opravdana je razlikovanjem služenja Bogu i služenja političkoj zajednici. "Podajte dakle caru carevo, a Bogu Božje" (Mt 22, 21). "Treba se većma pokoravati Bogu negoli ljudima" (Dj 5, 29). (#2242).

U enciklici pape Lava XIII. o civilnoj vlasti (Diuturnum Illud) iz lipnja 1881. čitamo:

"Jedini razlog koji ljudi imaju za neposluh jest kada se od njih traži bilo što, što je otvoreno proturječno prirodnom ili božanskom zakonu, jer je jednako nezakonito zapovijedati i raditi bilo što u čemu su zakon prirode ili Božja volja povrijeđeni... "

Kao što je već jasno prikazano, kriza Covida-19 je izmišljena, a odgovor na nju je u suprotnosti s ljudskim razumom, ljudskom slobodom i vječnim zakonom. Stoga biskupi, svećenstvo i vjernici koji su na bilo koji način udovoljili sadašnjem zlu, ne prepoznajući demonsku inteligenciju koja stoji iza početnog potiskivanja mise, nakon čega su slijedila pravila ponovnog otvaranja koja uključuju zabranu svete pričesti na jezik, zamjenu svete vode sa dezinficijensom, stavljanje traka na crkvene klupe zbog ograničavanja broja ljudi, distanciranja poput gubavaca s infantilnim maskama za lice, uključujući plastične pregrade za izgrede, moratorij na ljubljenje kipova, paljenje zavjetnih svijeća i kretanja po crkvi, sigurno neće izbjeći pravedan Božji sud zbog njihove nevjernosti, jer su se pokazali zabrinutima za zdravlje smrtnog tijela nego za zdravlje besmrtne duše.

Martin Blackshaw, Škotska 

 

Последњи пут ажурирано ( недеља, 06 септембар 2020 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 16 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

ПОЗИВАМО ВАС ДА СВОЈИМ ДОНАЦИЈАМА ПОМОГНЕТЕ ОПСТАНАК И СТАБИЛНО ФУНКЦИОНИСАЊЕ "БОРБЕ ЗА ВЕРУ"

+ + +
„Ако кажете да не постоји завера, онда постоје само две могућности: или сте незналица, или сте део завере.“

Уредништво „Борбе за веру“


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.