header image
НАСЛОВНА СТРАНА arrow ЕПАРХИЈСКЕ НОВОСТИ arrow Шиптарска полиција и туђинска војска покривају безакоње Атанасија Јевтића
Шиптарска полиција и туђинска војска покривају безакоње Атанасија Јевтића Штампај Е-пошта
недеља, 14 фебруар 2010

           14. фебруар 2010. 16:09

               Извор: Епархија Рашко - призренска

ШИПТАРСКА ПОЛИЦИЈА И ТУЂИНСКА ВОЈСКА  ПОКРИВАЈУ БЕЗАКОЊА АТАНАСИЈА ЈЕВТИЋА

            Одмах након јучерашњег доласка у Епархију рашко-призренску, Атанасије Јевтић са својим пратиоцима прекинуо је интернет и телефонску везу у просторијама Епископа Артемија. Чега се толико плаше, намеће се питање, да можда неко не јави о терору који се чини?

Већ је најављена чистка и за наредне дане, на реду су најпре манастири Бањска и Црна Река. Потребно је, очигледно, уништити и затрти све што је верно и одано Његовом Преосвештенству Епископу Артемију. У остварењу тога циља, нажалост, не преза се нити од призивања у помоћ шиптарске полиције и међународних оружаних снага.

Такође је запрећено монаштву које се уз Епископа Артемија налази у Грачаници, да мора данас напустити манастир и да уз Епископа Артемија не могу остати више од 1-2 монаха. Као подршка своме Епископу и духовнику ка Грачаници је кренуло монаштво из више манастира Епархије, али су јаке снаге КФОР-а и КПС полиције опколиле манастир и не пуштају никога унутра. Око манастира Грачаница налази се и верни народ, кога такође оружане снаге спречавају да уђе у манастир и даде подршку своме Епископу и његовом монаштву.

Шиптарска полиција код Вучитрна је зауставила комби којим су путовали Срби за Грачаницу, у знак подршке Епископу Артемију. Ухапсили су Србина М. Рајковића, ставивши му лисице, уз образложење да имају наређење да га ухапсе, јер је он био један од организатора јучерашњег скупа испред Патријаршије у Београду.

Безакоње и насиље које се спроводи у Епархији рашко-призренској по свему има обележја инквизиције, износе се оптужбе без основа и доказа, изричу се пресуде без суђења, не поштује се било каква процедура, газе се сви људски и Божански закони... Клевете, неистине, конструкције и монтирани процеси су метод који се према Епископу Артемију и Епархији рашко-призренској примењује већ неколико година, тачније пет.

На питање Епископа Артемија након јучерашње седнице Синода, због чега се са толиком журбом сада спроводи процес против њега, уочи почетка Великог поста 15. фебруара, један од Синодалаца одговорио је да уопште није у питању журба, напротив, све то траје већ пет пуних година!

Да ли се можда овим процесом управља из Вашингтона, по налогу Џозефа Бајдена, као што је из Вашингтона пре пет година стигао налог да се мора потписати Меморандум за обнову цркава на Косову и Метохији, а амбасадори западних земаља у Београду упорно, већ дуже време, захтевају да Епископ Артемије буде уклоњен са катедре Епископа рашко-призренског?

            http://www.eparhija-prizren.com/default.asp?idvestep=3936

Последњи пут ажурирано ( недеља, 14 фебруар 2010 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 11 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

Тело не може ни љубити ни мрзети. Не може се тело заљубити у тело. Способност за љубав припада души. Кад се душа заљуби у тело, то није љубав но жеља, пожуда. Кад се душа заљуби у душу, не кроз Бога, то је или дивљење или сажаљење. Кад се пак душа кроз Бога заљуби у душу, без обзира на изглед тела (лепоту, ругобу), то је љубав. То је права љубав, кћери моја. А у љубави је живот.

Свети Владика Николај, "Касијана"

Научник привлачи знањем, богаташ богатством, леполик лепотом, вештак вештином. Свак од њих привлачи ограничен број лица. Једино љубав привлачи сва људска бића. Привлачност љубави је неограничена. И учен и неук, и богат и сиромах, и вешт и невешт, и леп и ружан, и здрав и болестан, и млад и стар – сви хоће да буду љубљени. Христос је распростро своју љубав на све, и љубављу привукао к себи све. Својом љубављу Он је обухватио и мртве, давно иструлеле и од људи заборављене.

Свети Владика Николај , "Касијана"

Човек и мртав жели да буде љубљен. И после смрти бори се против смрти. Зато се многи труде, да завештањима и задужбинама обезбеде љубав према себи и после смрти. И жив и мртав човек жели да буде љубљен. Сродници могу да имају љубав према умрлим сродницима. А Христос рече: „Кад ја будем подигнут од земље, све ћу привући к себи“ (Јован. 12, 32). Подигнут на крст Он је својом жртвом из љубави према свима привукао к себи све, чак и душе умрлих из Ада. Пре Христа, кћери моја, није постојала наука о љубави, нити религија љубави.

Свети Владика Николај, "Касијана"


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.