Није седа коса, ни старост, ни земаљско учење, већ причасност (=заједница) са Светим Духом уздизала човека у ранг учитеља и привлачила слушаоце говорнику Речи Божије, а не сопственим људским речима.

„Добро је“, каже Свети Касијан у горе наведеној проповеди, „не скривати своје мисли од отаца, као што сам већ рекао; међутим, треба их откривати не било коме, већ духовним старцима који поседују дар расуђивања, али не старцима по годинама или седим власима.

 Многи, уздајући се у старост и исповедајући своје мисли, нису добијали исцељење, већ су падали у очајање због неискуства исповедника.

 Преподобни ава Мојсије скитски тражио је савет од младог монаха Захарије, који је живео у Скиту.

 Захарија је пао пред ноге старца и рекао му: „Оче! Зар мене питаш?“

 Старац му одговори: „Веруј ми, сине мој Захарија, да сам видео силазак Светог Духа на тебе и зато сматрам да је потребно да тебе да питам.“

Откривање мисли и живота под руководством духоносних отаца древни монаси су сматрали толико неопходним да су монаси који су одбацили ову праксу сматрани ван пута спасења.

Са постепеним слабљењем хришћанства, почело је да слаби и монаштво; живи сасуди Светог Духа почели су да се умањују; многи лицемери, тражећи похлепу и људску славу, почели су да се претварају да су свети и духовни, привлачећи неискусне вешто смишљеним обликом, и кварећи их и уништавајући.

Чак је и Симеон Нови Богослов, који је живео у 10. веку након рођења Христовог, рекао: „Проучавајте Божанско Писмо и списе Светих Отаца, посебно делатних, како бисте, упоређујући њихово учење са учењем и понашањем ваших учитеља и стараца, могли да их (та учења и понашање) видите као у огледалу и разумете их; усвојите и задржите у својим мислима оно што је у складу са Писмом; препознајте и одбаците оно што је лажно и зло, да не бисте били преварени. Знајте да су се у наше дане појавили многи обмањивачи и лажни учитељи.“

С протоком времена, духоносни учитељи су све више опадали, како каснији Свети Оци болно препричавају.

Свети ИГЊАТИЈЕ (Брјанчанинов), „Беседа о чулном и духовном виђењу духова“