Зизјулас је на једном месту написао да литургија може да буде не само икона Есхатона, него и икона пакла. Тачно! Само што вајни теолог није хтео да види да су иконе пакла, на пример, литургије "ПЦУ", литургије са представницима "ПЦУ", онда оне у којима расколницима саслужују римокатолици и унијате, и тако даље редом. Иконе пакла су и литургије неких Зизјуласових колега...

Код нас, а поготово у Русији, постоје фамозна тумачења речи Светог Апостола Павла о "ономе који сада задржава" (Катехон) појаву Антихриста. Једни кажу да је то руски цар, други да је то Русија (присталица те "теорије" је, иначе, и Александар Дугин). Наравно, ништа од тога није тачно, јер у време када је Свети Апостол Павле говорио о томе, није било ни руске државе ни руског цара. У наставку доносимо расуђивање о тој теми Александра Вознесењског, које завређује пажњу и препоручујемо га на читање...

Уредништво

 + + +

Све је речено савршено тачно. Ако говоримо о „оном који задржава” (το κατεχων), онда се не поставља само питање „ко је тај који задржава?”, већ и питање „кога здржава?”