Три и по милиона страница. Сто осамдесет хиљада фотографија. Две хиљаде видео снимака. Принц Ендру на све четири. Лорд Манделсон у доњем вешу. Клинтон, Безос, Маск, Бенон и тако даље – стотине имена, да набројимо само нека. Сви расправљају о томе ко је. Нико не расправља зашто.

Не „зашто су то урадили“ – то је јасно. Али зашто се нису толико крили. Зашто су фотографисали. Зашто су писали писма. Зашто су остављали трагове, иако су имали најбоље саветнике, адвокате, обавештајне агенције, медијска царства и неограничен новац на располагању.

Стандардно објашњење је да су се осећали недодирљивим. То је слабо. Некажњивост је стање, а не мотив. Објашњава „могли су“, али не и „хтели су“.

Шта ако је другачије?

Особа која има све има један проблем – досадно јој је. Допамински систем се прилагођава. Легална задовољства су исцрпљена. Свет је предвидљив. Предвидљивост за активну природу је егзистенцијална смрт. Једини преостали извор интензивног искуства је прекршај. Рушење табуа.

Превазилажење граница.

Али ево онога важног. Превазилажење граница није нужно понирање. Не „заграбљивање дна“. Може бити успон. Успон до висине где морал више не важи – не зато што сте пали испод ње, већ зато што сте се издигли изнад ње.

И овде је Епштајн незаобилазан. Он није сводник. Сводник се може заменити. Епштајн је интелектуалац ​​брзог ума, пријатељ добитника Нобелове награде, човек на чијој је вечери Хокинг седео поред милијардера. Његова функција није да организује приступ телима. Његова функција је да секс представи као духовну праксу.

Вечера. Квантна механика. Природа свести. Границе људског искуства. Леонардо је живео по другачијим правилима. Бајрон је живео по другачијим правилима. Гоген је живео по другачијим правилима. Великани су увек били на другој страни. А сада сте и ви на другој страни. Нисте криминалац. Посвећеник.

Борхес је најтачније описао ову конструкцију, као и обично. „Бојар из Мерва.“ Пророк Хаким објашњава космогонију: „Гнусоба је основна врлина. Две дисциплине могу довести до ње: апстиненција и разврат, вежбање тела или његова чедност.“

Два пута до истог врха. Монах савладава свет кроз одрицање од тела. Развратник кроз његову ситост. Коначна тачка је иста. Свет је одвратан, ви сте слободни од њега.

Ова формула уклања избор између врлине и порока. И оба су алати. Аскетизам је болан, разврат је пријатан - избор богаташа је унапред одређен. Али истовремено, он себи говори: Следим исти пут као и пустињак. Само са друге стране планине.

Катари, „чисти“, „савршени“ - исти модел. Материјални свет ствара демиург; он је зао, све у њему је лажно. Грех у материји је немогућ за свакога ко ово разуме. Чедност и разврат су једнаки јер се оба тичу тела, а тело је смеће. Само је дух важан. Дух је, на крају крајева, слободан.

Батај додаје други слој. Забрана постоји да би се кршила. Кршење забране је свети чин. Еротика и смрт су повезани. Истинско искуство лежи изван норме. Преступ није порицање светог, већ његов највиши облик.

Спојите Борхеса и Батаја и добићете Епштајна. Педофилија у овом оквиру није порок. То је духовна пракса. Иницијација. Причешће. Кршење последњег и најмоћнијег табуа је као продор у царство неприступачно профанима. Није пад, већ уздизање.

У овом оквиру, остављање трагова је потпуно логично. То није ни немар ни глупост. Нико не оклева да упали свећу у цркви. Нико не крије своје бројанице. Фотографија није инкриминишући доказ, већ сведочанство иницијације. Знак припадности иницираном кругу. Они који се осећају кривим се крију. А особа убеђена да је изван кривице и невиности позира.

Борхесов Хаким је сакрио лице испод златне маске, објашњавајући да би у супротном божанска светлост опекла посвећеника. У стварности, „пророк“ је био унакажен губом. Епштајнова прича је веома слична.

Елите траже нове пророке. Нису везани компроматима (руска реч за инкриминишући материјал – нап. „Борба за веру“). Компромат је језик профаних, за оне на дну. Веже их заједнички наратив о ексклузивности. Заједно су искусили оно што други не могу, и то их чини „братством“.

Превод: „Борба за веру“

Извор: ТГ Глеба Кузњецова

_______

Глеб Кузњецов је један од најчитанијих ако не и најчитанији руски аналитичар. Анализе које објављује на свом ТГ каналу достижу и до 100 хиљада читања за неколико сати.

Кузњецов је политички стратег, политиколог, специјалиста за односе с јавношћу и председник стручног савета ЕИСИ (Експертског института за друштвена истраживања)