Кабала учи да је свет разбијен на многе фрагменте као резултат катастрофе, а циљ човечанства је да поново састави те фрагменте. Из библијске перспективе, ова катастрофа је рушење Вавилонске куле, а поновно састављање њених фрагмената је изградња Новог Вавилона.

На нивоу географије и комуникација, јасно је како се то може постићи.

Али како се то може постићи на нивоу језика, који је Бог помешао и тиме окончао изградњу?

Кабала даје одговор на ово питање – кроз дигитализацију. За разлику од различитих језика са њиховим различитим граматикама и речницима, бројеви и закони математике и логике су исти за све.

Стога, бројеви и дигиталне молитве морају постати посредник између језика.

Проучавајући језике и људску мисао, можемо идентификовати заједничка значења и логичке законе њихових интеракција.

Сваки језик дели заједничка значења и идеје – на пример, Бог, човек, мајка, отац, хлеб, млеко – и како се та значења могу међусобно повезати.

Мајка плус отац једнако је породица, деца – сви су људи, сви су под Богом и тако даље.

Стога су разне филозофске и окултне школе предложиле своје моделе таквих значења, заједничке свима.

Платонизам, на пример.

И упркос неким нијансама, сви деле заједничку суштину. Остаје да се утврде лингвистичка правила за превођење значења на дати језик.

Затим је на људима, а посебно на рачунарима, који, познавајући ова правила, могу прво лако да преводе са одређеног језика на заједнички језик значења, а затим назад са значења на други језик.

 Лингвистика активно ради на правилима за превођење значења на одређене језике већ три стотине година, али та правила су дала слабе резултате.

Чак су се и рачунари показали немоћнима.

 Постмодерна филозофија је, заправо, реакција на ограничене успехе логике и лингвистике.

Чак и у античко доба, примећено је да без обзира да ли се језике учи онако како се предају у школи или институтима за стране језике – граматику, фонетику, речнике одређене тематике – или се једноставно урања у језичко окружење и пробија кроз њега од нуле, активно покушавајући да комуницира, други метод се показује ефикаснијим и бржим.

Ово је противречило целокупној филозофији језика и значења.

Проблем је како разумети појаву вишеструких језика као резултат вавилонске забуне.

Дуго времена, преовлађујућа хипотеза је била да постоји један језик за све, из којег се, било божанским одлуком или кроз дугу еволуцију, развило много језика.

Задатак је био да се проуче различити језици и покушају да се идентификују правила развоја језика.

Са овим правилима у руци, могло се покушати премотавање и реконструкција тог заједничког прајезика.

И, познавајући овај прајезик и правила његовог развоја, могло се моделирати новог језика или се бавити превођењем, као што смо већ описали.

Превише тешкоћа се појавило на овом путу.

Није било могуће чак ни моделирати једно језичко стабло.

Али, вратимо се причи о првом Вавилону:

„Хајде, сиђимо и тамо им помешајмо језике, да не разумеју један другога говора“ (Постање 11:7).

Имајте на уму да говоримо о једном језику, а не о многобројним, и да неспоразуми међу људима не настају стварањем нових језика или развојем једног језика, већ забуном.

Да ли знате како то изгледа у поједностављеном облику?

Кућа се урушава у себе, распада се на многе фрагменте.

А онда ће ови фрагменти бити транспортовани по целом свету, разбацани на различитим местима.

Односно, језици народа нису развој прајезика, већ његови делови, фрагменти.

 А сада смо суочени са задатком да обновимо зграду користећи ове фрагменте.

Шта је човек могао да уради пре 50 година?

Узмите одвојене делове из различитих земаља и проучите их.

Проучавање фрагмената сигурно ће дати неку идеју о некадашњој згради.

Које су његове максималне димензије и својства (на основу својстава материјала), какве су биле технологије градње, које су боје и мириси.

Али било је много могућих опција дизајна зграда које су се могле моделирати.

А који је аутентичан није јасно.

Односно, примарни кабалистички „интензивни“ метод рестаурације зграде од фрагмената стварањем општег оквира и постепеним облачењем овог оквира приватним детаљима показао се превише мултиваријантним и апстрактним.

Али постоји још једна метода, опсежна, добра стара метода боцкања.

Само треба да узмете фрагменте и, не задубљујући се у филозофске и дигиталне моделе, покушате да потражите места на којима су поломљени и да их, као разбијену вазу, поново залепите заједно.

 А ако има превише фрагмената, покушајте да пронађете статистичке обрасце који ће фрагмент највероватније одговарати ком.

Односно, потребно је сакупити све што је забележено на свим језицима света, исећи на фразе, речи, па чак и слова (токенизирати), а затим пронаћи највеће обрасце њиховог односа.

Ти статистички обрасци (веома једноставни у поређењу са филозофијом и лингвистиком), алгоритми за њихово тражење и проверу биће ти закони, „граматика“, а токенизовани текстови човечанства постаће „речник“ метајезика.

Пре 50 година ово је могао бити само сан.

 Али са појавом интернета и тоталном дигитализацијом свега, ово почиње да се остварује.

Да, ово не може да реши све проблеме, али често ради наопако, и наравно не можете да створите нешто ново са овим.

Али ово уклања главне препреке глобалној комуникацији.

Да поновимо – свет је повезан географски, информациони, а сада и семантички, јер је језичка баријера скоро уклоњена.

 То значи да је Нови Вавилон изграђен.

С друге стране, јасно видимо да је и кабалистичко-филозофска теорија обнове од Бога уништеног Вавилона такође дошла до свог краја.

Филозофско, интензивно мишљење достигло је своју границу средином двадесетог века, а екстензивно-статистичко моделирање пред нашим очима достиже своје границе.

Кабала је готова.

Она је завршила свој задатак и постала је историја.

Шта ће то заменити?

Вавилон обновљен је поље, цео свет је као долина Шенар, у којој су се окупили сви народи, сазрели као класје или развили као коров.

Жетва чека Жетеоца.

Сабраће жито у своје житнице, и сагореће коров у огњу.

 А ово је већ верска акција.

А религиозно деловање захтева верски избор.

Човечанство је сакупљено на једном месту да се преиспита – ко је Божје жито, а ко ђавоља плева.

Овде Кабала и филозофија више нису прикладне.

Ово је чиста религија.

И овај избор ће бити представљен кроз колапс нерелигиозног Вавилона, исцрпљивање Кабале, повратак религиозности у виду Доба Водолије и коначни избор ко ће с ким бити за време Звери.