Бугарска патријаршија нема велики број истински уцрковљених верника који редовно учествују у црквеном животу. Иако је то изазов са којим се суочавају и друге Цркве, подаци који се тичу Бугарске православне цркве (БПЦ) су, искрено говорећи, прилично лоши.

Сходно томе, петиција против посете патријарха Вартоломеја – која је прикупила 2.300 потписа – не може се тек тако занемарити. У контексту БПЦ-а, ово представља значајан глас верног народа.

То додатно потврђује и посећеност у Рилском манастиру, где је поглавар Фанара служио литургију.

Присуствовало је знатно мање људи него обично. Упадљиво је изостало присуство оних верника који никада раније нису пропуштали литургију 19. октобра, као ни свеноћно бденије (богослужење које, када је црква пуна, траје око шест сати).

У малој земљи као што је Бугарска, сви се међусобно познају – а то посебно важи за црквене кругове. Штавише, за празнике се људи често организују у групе како би заједно отпутовали до манастира (будући да немају сви аутомобил, а долазак до манастира на други начин је отежан). Стога се са сигурношћу може закључити да су они који су годинама долазили на ходочашће у Рилски манастир поводом ових прослава, овог пута изостали.

Укратко, чини се да су архијереји БПЦ-а довели ствари до тачке у којој је значајан део уцрквљених верника, који редовно учествују у црквеном животу, одбацио њихову политику компромиса према Фанару.

Ипак, за њих је пронађена „замена”: бугарски медији извештавају да је у манастир довезено 10 аутобуса туриста. Међу њима је било Украјинаца, Грка, Румуна, па чак и Јапанаца. Речено им је да ће имати прилику да виде два патријарха – бугарског и „васељенског“.

Ова ситуација представља тачну паралелу са тактиком довођења људи аутобусима на „богослужења” која предводи Епифаније.

Извор: „Правблог“