Свети Јован Златосути

БЕСЕДА ПРОТИВ ОЛАКОГ АНАТЕМИСАЊА

-О томе да не треба проклињати (анатемисати) ни живе ни мртве-

„Данас ћу вам, пак, изговорити одговарајућу беседу о проклињању (анатемисању) и, показавши тежину тога зла које се сматра небитним, тиме затворити необуздана уста (која то чине) и открити вам грех оних који бацају анатему, како се и дешава.“

„Хоћете ли да чујете шта изрече један свети муж, који пре нас беше прејемник Апостола и који би удостојен мучеништва? Објашњавајући тежину те речи (анатема), он се послужи следећим поређењем: као што се простак, који се у царску одежду (сам) обуче, заједно са својим саучесницима, предаје смрти као тиранин, тако и они, вели он, који злоупотребљавају својство Господње и предају човека црквеној анатеми, подвргавају себе потпуној погибељи, присвајајући себи достојанство Сина Божијега.“

Архимандрит Серафим (Алексијев) и Архимандрит Сергеј (Јазаджиев)

ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА НЕ ТРЕБА ДА УЧЕСТВУЈЕ У ЕКУМЕНИСТИЧКОМ САВЕТУ ЦРКАВА

Западни инославни посматрачи сматрају да је учешће Православне Цркве у ЕСЦ веома нелогично и противуречно, ако се има у виду њена тврдња да је она једина истинита Христова Црква.

МОДЕРНО АКАДЕМСКО БОГОСЛОВЉЕ

(Извод из књиге јеромонаха Дамаскина „Отац Серафим Роуз – житије и дело“)

Богословље које се учи као наука

обично проучава ствари историјски

и, зато, разумева ствари само са спољашње стране.

Будући да ту нема отачкога подвижништва

и унутарњег опита, ова врста богословља је

пуна нејасности и питања.

Старац Пајсије Светогорац, 1975.

Слово Светитеља Тихона Cрпском народу*

Не упрежите се у исти јарам с невјерницима
(2 Кор. 6:14)

Овим ријечима почиње данашње апостолско читање и на њима бих хтио да зауставим вашу пажњу, љубљена браћо.