|
ЗВАНИЧНА САОПШТЕЊА
|
|
среда, 09 март 2016 |
|
 Поплаве су опет погодиле Србију. И тек ће, кажу метеоролози. Потопљена је Ваљевска Грачаница, велика светиња. Врх СПЦ ни речи није рекао против тог потапања, као што ни реч није рекао кад је сечен записни храст код Савинца (осим што је један патриаршијски службеник у мантији изјавио како је то, у ствари, одлично, јер нам доноси ауто-пут; „Highway to Hell“, што рече AC/DC – јер ти ауто-путеви нису за нас, него за НАТО поход на исток, на линији Бари-Бар – Румунија – руска граница).
|
|
Детаљније...
|
|
|
Антиекуменизам
|
|
среда, 09 март 2016 |
|
Универзитет Аритотел, Солун Богословски Факултет Одељење догматског богословља Професор Димитрије Целенгидис Солун, 31. 01. 2016. Сталном члану Светог Синода Руске Православен Цркве [вероватно је реч о Митр. Молдавијском г. Владимиру, прим. Н. Б.] Ваше Високопреосвештенство! |
|
Детаљније...
|
|
|
Антиекуменизам
|
|
понедељак, 07 март 2016 |
После „епохалног“  сусрета патријарха Кирила и папе римског, многи верници, али и клирици и монаси, ревнитељи за чистоту Православља, смућени су због језуитске тајности и лукавства, а такође и вероломне агресивности при организацији овог и других догађаја, као што је „Свеправославни сабор“. Јеромонах Филотеј Сергијев је одговорио на питање свештеника Јована о поменутим догађајима и могућности да се прекине евхаристијско општење са својим предстојатељем, који проповеда јерес екуменизма. Он је свој одговор оцу Јовану дао у два писма, од којих прво следи у наставку. |
|
Детаљније...
|
|
|
Антиекуменизам
|
|
уторак, 08 март 2016 |
|
 Христос је међу нама, возљубљени у Господу оче Јоване!
Добио сам твоје писмо поводом смутњи које су изникле после апостасијског сусрета патријарха Кирила и такозваног папе римског – Франциска (не знам његово право име, нити га сматрам монахом, а још мање епископом). |
|
Детаљније...
|
|
|
Текстови Владимира Димитријевића
|
|
уторак, 08 март 2016 |
 У Русији су, до XVII века, биле изведене две велике богослужбене реформе: реформа Св. Теодосија Печерског, који доноси Студитски типик, и реформа митрополита московских Алексеја и Кипријана, који су у Русију увели цариградски превод Јерусалимског типика. Све промене су спроведене мирно и тихо, без журбе, и са очувањем основног начела: не «модернизација», него продубљивање и угледање на монашки молитвени живот; јер, по Светом Јовану Лествичнику, Бог је светлост анђелима, анђели су светлост монасима, а монаси хришћанима који живе у свету. |
|
Детаљније...
|
|
|
ПРАВОСЛАВЉЕ- Актуелно
|
|
понедељак, 07 март 2016 |
 Како сазнајемо са лица места вода је у овом тренутку стигла до манастира ваљевске Грачанице. Баш како је упозоравао отац Антоније, нису били у питању дани, већ сати. Петнаестак верника и даље се налазе у манастиру али у поред упорности да што дуже остану у овој светињи, питање је тренутка када ће сплавом морати да се врате на обалу. |
|
Детаљније...
|
|
|
Антиекуменизам
|
|
недеља, 06 март 2016 |
|
 Атина, 3. март 2016. године
Писмо митрополита Нове Смирне, упућено Светом Синоду Грчке Цркве, објавила је грчка агенција црквених новости „Ромфеа“. Преосвећени у писму износи своје примедбе на низ питања и изражава оштар протест поводом чињенице да на Свеправославном сабору право гласа неће имати сви епископи. |
|
Детаљније...
|
|
|
ПИСМА ПОСЕТИЛАЦА
|
|
недеља, 06 март 2016 |
|
 „А он рече: Пазите да вас не преваре,
јер многи ће доћи у име моје говорећи...“ Лука: 21; 8 Нећу се бавити догматским и еклисиолошким питањима које покреће „Заједничка кубанска декларација“, патријарха Кирила и папе Франциска. Слава Богу, има зато много ученијих и позванијих од мене, истинских ревнитеља Истинске православне вере. |
|
Детаљније...
|
|
|
Антиекуменизам
|
|
субота, 05 март 2016 |
|
 Митрополит пирејски Серафим упутио је писмо Светом Синоду Грчке Православне Цркве, које је посвећено будућем Свеправославном сабору. Основне поставке овог документа објавио је сајт „Agionoros.ru“.
|
|
Детаљније...
|
|
|
Последњих дана дошло је до даљег заоштравања ионако лоших односа између две новокалендарске Помесне Православне Цркве – Грчке и Константинопољске. Разлог овоме је једнострано деловање константинопољског патријарха Вартоломеја на територији Грчке.
