УНИЈАТИ НАГЛАС ЧИТАЈУ СВЕШТЕНИЧКЕ МОЛИТВЕ

Савремени унијати су међу главним заговорницима гласног читања свештеничких молитава. Што се тиче унијата и гласног читања евхаристијских молитава, епископ Јефрем је, у свом тексту „Свету Литургију очувати и служити неизмјењену”, устао против тврдњи литургијских реформатора да су они који су у Србској Цркви одани ПРЕДАЊСКОМ служењу Литургије под наводним утицајем католика и унијата (а преко Кијева и Петра Могиле).

И мени недостаје лепо, плаво небо из моје младости и срамим се због тога што сам заслужан да га више нема

Коначно, један војни пилот учинио је корак напред за човечанство и потпуно је оголео истину о хемијском запрашивању планете у ком и сам учествује.

МИРЈАНИ НИСУ САСЛУЖИТЕЉИ, НЕГО САМОЛИТВЕНИЦИ ЈЕРЕЈА

УМЕСТО УВОДА

Дванаест векова у Цркви свештеник литургијске молитве чита тихо, тако да се чују само у олтару. И то није последица било каквог „искључивања“ мирјана из Литургије, него Божијег откровења о свачијем месту у Служби Евхаристије. Међутим, у 20. веку, под изговором да је потребна „литургијска обнова“, појавише се модернисти који, у протестантском стилу, почеше да тврде да лаици имају иста права као и клирици, и да они  „саслужују“  свештенству приликом анафоре, литургијског узношења дарова Хлеба и Вина који се, Духом Светим, претварају у Тело и Крв Христову.

„Кажи ми, Американче, у чему је снага?... Ја мислим да је снага у истини. Ко је у истини, тај је и јачи. Неког си преварио, отео му паре. Од чега си јачи? Не, ниси постао јачи. Јер истина није са тобом, већ је истина са оним кога си преварио. Значи, он је јачи.“

Данила Багров из филма „Брат – 2“

Протекле седмице, од понедељка до четвртка, на Божаственој Литургији читана је 13. глава Јеванђеља по Марку, у којој Господ својим ученицима открива знаке који ће претходити крају света.

На интернет издању Митрополије аустралијско новозеландске је изашла велика слика епископа митрополије и академика уз наслов:

ИСТОРИЈА СЕ, УБРЗАНО, ПОНАВЉА

Потписник ових редова је, у лето 2011, у „Печату“ објавио, у четири наставка, свој текст „Породица: одбрана и последњи дани“. Повод је био покушај да се Србији, кроз новопредложени Грађански законик, наметне низ противпородичних „ЕУ вредности“, попут изједначавања сваког физичког кажњавања деце са злостављањем, због кога родитељи могу да буду кажњени, па чак и да изгубе родитељско право (у садашњој Србији, преко 2000 деце је одузето родитељима под оптужбом да су их злостављали).

Вероватно се свако ступајући у брак нада да ће са својом половином живети дуго и срећно, као што се говори у бајкама. Па зашто се онда толико често, чак и без сусретања са страшним пороцима попут алкохолизма или наркоманије, превара и издаја, „брод љубави насуче на свакодневицу“? На питања часописа „Виноград“ одговара свештеник Павле Гумеров.

Ционистички закулисни редитељ политичких токова у евроатлантским оквирима, услед исцрпљености и истрошености владајућих неолибералних и капиталистичких структура, све више преко медија под својом контролом протежира лажну политичку алтернативу оличену у тзв. „новој модерној евроскептичној левици“. Њу по правилу чине „нови, млади и неукаљани људи“, који су наводно противници капитализма и глобализације, а чији су најизразитији представници партија Подемос у Шпанији и нова владајућа партија Грчке – Сириза, као убедљиви победник недељних избора за грчки парламент. Победник, кога су у таквом својству мондијалистички медији, као своје нове хероје, устоличили одавно пре избора, издејствованих темпираном политичком кризом.