Црква je заповедила непрестану молитву или бар што чешће молитву, да би се човек избавио од демонских утисака у данашње време, па ко занемарује молитву, тај је сам крив за своју погибију. Јер ко се не избави од демонског утиска, тај има демонски печат у себи и поклонио се демону, и тај ће се сигурно поклонити и антихристу и примити антихристов печат, а ту већ нема покајања и ту следују вечне муке.

+ + +

На Гори Кушања ђаво је предложио Исусу као што пише у јеванђељу: „Опет Га узе ђаво (и однесе) на гору високу веома, и показа Му сва царства света и славу њихову; и говори Њему: све ово даћу Теби, ако паднеш и поклониш се мени“ (Мт.4:8-9). И у другом јеванђељу исто: „И узведе Њега ђаво на гору високу и показа Му сва царства васељене у тренутку времена, и рече Му ђаво: Теби ћу дати сву власт ову и славу њихову, јер је мени предана, и коме ја хоћу, дајем је; Ти дакле ако се поклониш преда мном, биће све Твоје“ (Лк.4:5-7).

И питање је: откуда ђаволу власт и ко је дао њему власт над целим светом? Нема ђаво стварну власт, него он влада помоћу утисака, јер је речено: „И показа Му сва царства света и славу њихову“ – то није стварна власт, него то је утисак царства и славе; исто и у другом јеванђељу речено је: „Показа Му сва царства васељене у тренутку времена“ – то није стварна власт, него то је утисак царства и славе. Јер ђаво нема стварну власт, него он влада помоћу утисака, и зато је у Цркви обавезна непрестана молитва или бар што чешће молитва – да би се избавио човек од демонских утисака.

Ђаво је рекао Исусу: „Ако паднеш и поклониш се мени, све ово даћу Теби“, али неће стварно дати, него даће утиске о царству и слави, и ко прими демонски утисак, тај се поклонио ђаволу и постао је роб његов. Исто је ђаво рекао Исусу: „Ако се поклониш преда мном, биће све Твоје“, али неће стварно дати, него даће утиске о власти и слави, и ко прими демонски утисак, тај се поклонио ђаволу и постао је роб његов. И ако људи не би примили демонске утиске, онда ђаво не би могао да влада над људима, него кад људи приме његове утиске, тада они постају његови робови.

Према томе, ко прими ђавољи утисак, тај се поклонио њему и постао његов роб, и обратно, ко не прими ђавољи утисак, тај се није поклонио њему и није његов роб. Да узмемо, на пример, утисак од крађе, то је болест звана клептоманија и човек је клептоман, то потиче од грчке речи „клептис“ – лопов. Ко прими тај демонски утисак од крађе, тај постаје ђавољи роб, постаје клептоман, а ко се није бавио крађом, њему је непознат тај демонски утисак. Или да узмемо утисак од јела, ту има две маније – манија грла и манија желуца, тј. лудило грла и лудило желуца, обе болести потичу од демонског утиска. Зато Црква заповеда пост, да хришћанин не би примао демонски утисак од јела и да не би робовао ђаволу. Зато и Бог шаље болести и несреће људима, да би их избавио од демонских утисака.

Посебно да размотримо блудни утисак, јер он је најгори и због тога је женама забрањен приступ у Свету Гору и због тога је апостол Павле заповедио: „Бежите од блуда!“ У Библији је описано због чега је дошао Потоп на земљу и овако стоји: „А кад се људи почеше множити на земљи, и кћери им се народише, видећи синови Божији кћери човечије, како су лепе, узимаше себи жене од свијех, које изабраше“ (1 Мојс.6:1-2). Речено је: „видећи синови Божији кћери човечије, како су лепе“ – то је демонски утисак од женске лепоте и то је један од узрока због чега је био Потоп на земљи. Тако жена, која се удешава да буде лепа, она је ђавоља робиња и привлачи друге ђавоље робове, који год гледају на њену лепоту. И у јеванђељу Господ то потврђује и каже: „Сваки, који погледа на жену са жељом за њом, већ је учинио блуд (или прељубу) са њом у срцу својем“ (Мт.5:28), то јест, ко прими утисак од женске лепоте, тај постаје роб блудног демона. Још гори је утисак од телесног блуда и то није природни утисак, него то је демонски утисак. Када блудници навикну на блуд они су примили блудни утисак и постали су робови блудног демона. А тако се навикавају на блуд и у браку, и избегавање зачећа и абортуси сведоче о блуду у браку.

Тај блудни демон је најгори од свих демона, то је познато из Житија преп. Јоаникија Великог, о томе говори и Пролог Светог Владике Николаја:

РАСУЂИВАЊЕ (за 4 новембар)

Милост је плод вере. Тамо где има праве вере, има и праве милости; Св. Јоаникије прохођаше једном поред неког женског манастира, у коме међу многим монахињама беху и нека мати и кћи. Навалише зли дуси с телесним искушењем на младу кћер, и распламтеше блудну похот у њој у толикој мери да она хтеде отићи из манастира, да се удаје. Узалуд је мајка саветоваше да остане. Не хте ћерка ни да чује. Када мајка виде св. Јоаникија, она га умоли, да и он саветује ћерку њену, да не иде из манастира и не излаже душу своју погибељи. Јоаникије призва девицу и рече јој: „кћери, положи руку твоју на моје раме!” Девица тако учини. Тада се светитељ милосрдни помоли Богу у срцу, да Бог избави девицу од искушења, и да њена телесна страст пређе на њега. Тако се и догоди. Девица се смири потпуно, и остаде у манастиру, а светитељ Божји оде својим путем. Но идући распали се у њему страсна похот и сва му крв закипи као у огњу. Он пожели пре умрети него ли дати страсти на вољу. Па угледав некакву велику змијурину, притрча јој, да би био уједен од ње и умртвљен. Но змија га не хте ујести. Он је поче дражити, да би га ујела, но чим се дохвати до ње, змија црче. У том часу и пламен похоте ишчезе из Јоаникија.

Видите ли, да су блудни демони најгори од свих, јер преп. Јоаникије није могао да трпи напад блудне страсти и блудних демона и желео је да умре.

Бог је заштитио природу од демона код првог телесног утиска, па кад човек први пут узме дуван или алкохол – ту је одвратан утисак и то је природни утисак од дувана или алкохола, али ако човек настави да силује природу и да се навикава на дуван или алкохол, тада се он поклања демону, прихвата његов утисак и постаје роб ђавољи.

Због тога је Црква заповедила непрестану молитву или бар што чешће молитву, да би се човек избавио од демонских утисака у данашње време, па ко занемарује молитву, тај је сам крив за своју погибију. Јер ко се не избави од демонског утиска, тај има демонски печат у себи и поклонио се демону, и тај ће се сигурно поклонити и антихристу и примити антихристов печат, а ту већ нема покајања и ту следују вечне муке.