На десету годишњицу лажног Критског „сабора“, који је легализовао екуменистичку јерес, поглавар Фанара обратио се четирима Помесним Црквама које су одбиле да присуствују.

 1. јуна 2026. године, Вартоломеј истанбулски је предводио службу на празник Свете Тројице у цркви Свете Тројице у заједници Ставродроми у Истанбулу.

У свом обраћању верницима, Вартоломеј је подсетио да је Критски „сабор“ отворен у Колимбарију на Велики понедељак 2016. године.

Поводом десете годишњице овог догађаја, обратио се четирима Помесним Црквама које нису учествовале у његовом раду, позивајући их да проуче шест докумената са одлукама, Енциклику и Писмо Сабора, и да „саборно приступе њиховом усвајању“.

Самопрокламовани истични папа је овај корак назвао „јединим исправним одговором“ и изразом поштовања према дугогодишњем раду свих Православних Цркава.

Подсећамо да је митрополит калавритски Грчке цркве, у свом писму Вартоломеју 2017. године, изразио суштину критског лажног „сабора“, рекавши да то није био  „ни 'Свети' ни 'Велики' сабор“, већ да је „Православље претрпело дубоку рану... из које се развија нови раскол“.

Јер, главни резултат тог „сабора“, по речима митролита Амвросија, је прихватање екуменистичке доктрине по којој је  „Православна црква била подељена на многе делове“, па су и друге хришћанске деноминације признате  за „цркве“ што је противно Символу вере у коме исповеданом  'Једну свету, саборну и апостолску Цркву'?“ То је еклисиолошка контрадикција, и чак јерес“.

Подсећамо да је делегација Српске Цркве, на челу са тадашњим патријархом Иринејом, била на Критском "сабору" и потписала је сва његова документа.

У славу овог јеретичког догађаја, верни слуга Фанара, митрополит црногорско-приморски Амфилохије дао је да се у цркви у Бару фрескопише „Критска лађа спасења“, са које су избачени поглавари четири Помесне Цркве које нису учестовале са овом сабору нечестивих.

На њему нису биле Руска, Грузијска, Бугарска и Антиохијска православна црква, које су се повукле непосредно пре његовог отварања.

Са леве стране Христове седи, а ко би други, до водећи новотарац и екумениста титуларни митрополит пергамски Јован Зизиулас; први са десне Христове стране је архирасколник Вартоломеј истанбулски; српски екуменисти, у својој скромности, седе мало даље од Христа: Иринеј бачки је на трећем, а Амфилохије црногорско-приморски "чак" на четвртом месту...