Јеромонах Афанасије (Дерјугин), настојатељ Сретењског манастира: „Име јеромонаха Романа (Матјушина) ми је било познато још од детињства. Чуо сам његове песме и знао сам нешто о њему. Али сам га лично упознао тек у последњим фазама његовог живота, када је отац Роман дошао у Сретењски манастир на лечење.“

У свом плетеном огртачу и грубој мантији, чизмама и појасу од ланца, изгледао је као човек из другог света. Па ипак, није се ничим истицао; напротив, трудио се да се понизно понаша пред манастирском браћом. Био је последњи који се причешћује и никада није захтевао посебан третман. Након прве фазе лечења, вратио се на неко време у свој дом у Ветрово скит. А 2023. године, током путовања у Псковску област, отац Јован, група браће и ја смо га посетили у његовом скиту.

Отац Роман ми је много тога причао, али нажалост, нисам скоро ништа запамтио. У том тренутку је било тешко схватити квалитет човека са којим сте били. Али добро се сећам његовог штапа. Био је направљен од ливеног гвожђа! Отац Роман се осећао веома пријатно са њим, могао је лако да га подигне на дужину руке као грану. А ово је био човек који је био тешко болестан и прошао је више од једне рунде хемотерапије! Када смо ишли у шетњу, отац Роман ми је дозволио да мало прошетам са његовим штапом. Неколико дана након тога, рука ме је болела од тежине.

Када смо посетили оца Романа у Ветрову, његова духовна деца која су била тамо са нама почела су да нас питају како живимо у манастиру у центру Москве и како је могуће водити монашки живот у таквим условима. Али сам отац Роман нам је одговорио на ово питање, говорећи веома похвално о начину живота братије Сретењског манастира. Наравно, то је одражавало његову смиреност. И његову љубав према нама.

Из прича оца Романа сећам се једне приче о томе како је једном отишао у село најближе скиту да види локалног свештеника. Отишао је и изгубио се. Ходао је сатима, исцрпљен, и пала је ноћ. Онда је почео да чује завијање вукова... Видео је нешто како светли испред себе. „Па“, помислио је, „то су очи вукова!“ Није имао више снаге да трчи — па је наставио даље! Али то нису биле вучје очи, већ светла управо оног села ка коме се упутио: кретање је једноставно било узроковано љуљањем грана.

„Тако се дешава“, закључио је отац Роман. „Оно чега се плашимо може нас заправо спасити!“

После неког времена, поново је дошао код нас на лечење. Било је јасно да му је снага приметно ослабила. Али је и даље долазио на службе, био је подједнако весео и према свима нама се опходио са истом љубављу.

Наравно, оно што је било посебно вредно код оца Романа јесте то што је био живи мост између старешина Псково-Печерског манастира и нас. Сећам се једног пута, за доручком, млађа браћа и ја смо живо разговарали о томе шта нам се свиђа, а шта не у вези са храном. Отац Роман је рекао тако мирно, као да се нама не обраћа: „Сећам се стараца - никада нису причали о храни, да ли је укусна или не.“ А онда је додао: „И никада нису причали о политици.“

Пре свог коначног одласка у Ветрово, отац Роман је донео неколико парамана у трпезарију и дао их братији као успомену.

Још увек носим овај параман, молећи се за оца Романа и тражећи његове молитве пред Богом.

За чим ћемо жалити у вечности?

 Игуман Кипријан (Партс), духовни отац братије Сретенског манастира:

Отац Роман се понекад понашао екстравагантно. Али можда је иза тога скривао свој унутрашњи свет. Није се тиме хвалио. Његове песме много говоре о њему. Долазиле су из његовог срца. Писао их је чак и када је био у тешкој ситуацији, и то је било тешко сакрити. Али није постајао мрачан; напротив. Сећам се, када је сазнао да је наш отац Мелхиседек (Гридчин) у болници са дијагнозом рака, пошао је са нама да га посети. И сам је тада већ био болестан. Али је отишао да нам пружи речи подршке. Био је тако топла особа. Дружио се са другим пацијентима тамо, одговарајући на питања.

У вези са крстом болести, рекао је: „Пошто си окачен на њему, мораш га и издржати. У вечности, оно због чега ћемо највише жалити је што смо овде тако мало патили.“ Рак је таква ствар; ставља човека на праг вечности. Није као да сте излечени, а онда кренете даље.

Понашање оца Романа је било једноставно узорно. Био је модел како се треба приближити смрти. Не умањујући значај тога, наставио је да ради. Вратио се у свој скит у Ветрову. Иако је могао да остане са нама, у манастиру: у близини је било бриге и лекара. Постао је члан породице за све нас. Али је жудео за својом радном самоћом, не правећи никакве уступке себи.

Ветрово је за њега било посебно место. Отац Доситеј се тамо подвизавао. Сећамо га се из „Несвети а свети“, али га је познавао лично. Али могао је тамо мирно да проведе своје дане у скиту. Али је отишао у Србију. Сестре тамо су га много волеле; желеле су да га виде. И због њих је отишао, неизлечиво болестан. Посетио их је и на путу кући, са картом у руци, преминуо је на аеродрому. Таква је била коначност. Платио је свој дуг љубави. А онда је отишао. Као и увек, препознао је себе као страника.

Стихови - шифре

Јерођакон Данило (Сикојев):

„Као и многи други, сазнао сам за оца Романа из књиге владике Тихона „Несвети а свети“. Чуо сам песме, али слика о њему као човеку, правом подвижнику, први пут се појавила док сам читао књигу. Онда, једног дана, видео сам га у Сретењском манастиру. Отац Роман је већ био болестан – од рака. Био је на хемотерапији. Чинило се да га више не можеш узнемиравати. И некако, нисте могли а да се не концентришете, чак ни да постанете помало намерно озбиљни, чим бисте га видели, чак и док ходате на даљину. Ходајући сам, како пева у једној од својих песама.“

То је био утисак који сам стекао. И онда смо почели да разговарамо једном, двапут. И он се, испоставило се, био невероватно приступачан, опуштен и једноставан за разговор. Без препрека. Убрзо, чим би вас видео, раширио би руке. И осећај невероватне снаге је из њега извирао. Прво би вас загрлио, затим би вас благословио. И то су увек била таква окупљања попут Васкрса.

Болест је третирао као награду. светоотачки. Као крст. Није се жалио, није јаукао.

„Вам је дато Христа ради не само да верујете у Њега, него и да страдате Њега ради“ (Фил. 1:29).

И имао је дар утехе: без обзира са ким је комуницирао, био је благ, пажљив и није журио. Виђао сам га често како разговара са онима који су пролазили кроз неку врсту невоље, туге или жалости. И попио би шољу чаја са њима, и они би се осећали боље. Понекад бих га касније замолио да разговара са неким таквим. Знам да су неки људи који раније нису били у Цркви приведени у Цркву на овај начин.

Сећам се да смо увек са таквим страхопоштовањем гледали на његово искуство живота у пустињи, док је он, напротив, истицао важност служења браће овде у центру града - такав проток људи са којима су морали да комуницирају, да се брину о њима.

Увек је носио свеску и оловку у џепу. Писао је невероватно малим словима, тако да је његов рукопис деловао тајно, а његове песме као шифроване поруке.

Поезија је била његово служење. На тај начин је испунио благослов свог духовног оца, оца Николаја Гурјанова. Сачуван је диван снимак њиховог разговора са старцем, у којем му отац Николај каже: „Пишеш паметно, настави даље.“

И чинило се да људима дарује своје стихове. Била му је потреба, баш као што је осећао, на пример, када је одлазио у болницу, да сврати до мог кафића и узме неке посластице како би свакој од медицинских сестара могао да пружи мало радости.

Имао је васкршњи дух, и зато није било туге. Успео је да премине последњег дана пре краја Васкрса, како је о њему писао владика Тихон. И оставио нам је своје песме - шифроване поруке.

Приредила: Олга Орлова

Превод: „Борба за веру“

Извор: Московски Сретењски Манастир