„Наш духовни отац, старац Хаџи Ђорђе, испричао нам је поуздану причу о седам пустињака, великих светих отаца, који су живели на Светој Гори у дубокој пустињи, без икакве одеће, чак ни најпотребнијих ствари, и, по Божјој вољи, нико их тамо не може видети, осим ако сами не желе да се открију.

Дакле, у скиту Свете Ане, постојао је духовни отац светог живота. Имао је келију са црквом, и ових седам пустињака долазило би код њега сваке суботе на јутрење, које, према светогорском обичају, почиње у поноћ. Након што би се причестили Светим Христовим Тајнама на Литургији, која овде такође почиње веома рано, пре зоре, невидљиво би одлазили у своју пустињу.

Једне суботе, пустињак, пријатељ овог духовног оца, дошао је издалека и преноћио код њега. Духовник, очекујући своје уобичајене госте, плашио се да га пусти да остане код себе, да не би увредио оне које је очекивао присуством непознате особе у својој келији. Оклевајући да одбије, оставио га је.

Али онда су стигла седам пустињака, као што...“ уобичајено, без сваке одеће, осим једног који је носио похабану мантију. Након што су одслушали јутрење и примили Свете Христове Тајне на Литургији, свратили су до келије исповедника на кратак одмор. Приметивши присуство непознатог пустињака у његовој келији, рекли су му: „Од сада нас више нећеш видети“, а затим су отишли ​​у своју пустињу и никада се нису вратили.

И колико год дуго духовник чекао своје уобичајене суботње посетиоце, више није могао да чека: они се више никада нису вратили.

Тада је одлучио да целом скиту објави о пустињацима, непознатим никоме осим њему, који су се подвизали на Светој Гори у дубокој, неистраженој пустињи.

Један од браће Лавре Светог Атанасија такође је известио следеће о истих седам пустињака: „Дошао сам на Атон и ступио у Лавру Светог Атанасија као монах. Након знатног времена мог живота у светој Лаври, почеле су ме мучити такве мисли: да ли данас још увек постоје аскети попут оних о којима сам читао у Житијима Светих Отаца, која описују подвиге тако узвишених аскета као што су Петар Атонски, Свети Онуфрије, Свети Арсеније, Павле Тивански и други Свети Оци?

Веома сам туговао због чињенице да такви велики аскети као они из древних времена више не постоје на Светој Гори, нити се о њима чује. Али онда ме је једног дана отац игуман послао са писмом у скит Свете Ане, и док сам ходао кроз дубоку пустињу, ове мисли су ме још више обузимале.

Помислио сам, ово је тако тиха пустиња и дубоко осамљено место, а нисам срео ниједног пустињака...

Онда изненада, полуголи човек, једва покривен поцепаном крпом преко неких делова тела, излази из жбуња да ме дочека и обраћа ми се овим речима:

„Зашто мислиш да овде више нема оних који се труде и живе у пустињи? Овде у овој пустињи, у границама манастира Филотеј, нас је седморо, остаћемо овде заувек, и Бог нас штити и штити од погледа странаца; невидљиви смо свакоме, и ако један од нас умре, Бог шаље другог на његово место; сада је један од нас отишао Господу; дођи к нама и хајде да живимо заједно.“

На шта сам одговорио: „Опрости ми, оче, и моли се за мене; не могу да поднесем твој живот.“

„Ако не можеш да поднесеш пустињски живот“, каже ми пустињак, „онда немој ни помишљати на то да у пустињи више нема пустињака. Живи у манастиру, испуњавај своје послушање ревносно и поштуј све као свеце осим себе — и бићеш спасен.“

Схимонах Партеније, ученик покојног старца Хаџи Георгија. 1875, Кераши, келија Светог Димитрија Мироточивог, 29. фебруар.