|
Недавно су се појавиле вести које, мислим, нису прошле незапажено код многих. Схиигуман Сергије оптужен је за ново кривично дело – овог пута за „оправдавање тероризма“ (овде:). Ово је довело у питање његово пуштање на слободу, првобитно заказано за јул 2026. године.
Нова оптужба носи додатне две до пет година затвора. Без обзира на нечија осећања према оцу Сергију, мислим да је важно запамтити да се праве људске приче често губе у насловима. Данас желим да поделим једну од њих. Познајем више од десет људи из Николај-доа, укључујући и једног свештеника, који су посетили манастир да виде оца Сергија Романова. Манастир је оставио веома добар утисак на јапанског свештеника, и он је написао чланак о томе у црквеним новинама. Група јапанских парохијана је такође желела да иде, али док су се решавала виза и друга питања, отац Сергије је затворен, а манастир је затворен. Сви који су били тамо доживели су занимљиве догађаје, који би се могли назвати чудима. Поделићу једну причу која је на мене оставила утисак. Једна Рускиња, која је водила своју децу у подворје Руске православне цркве, али је на крају одустала, имала је много проблема. Највећи проблем је био њен син тинејџер, у кога је полагала велике наде. Похађао је приватну школу, али нешто је пошло по злу и када је имао око 15 година, упао је у лоше друштво, практично напустио школу и постао непослушан. Његови родитељи су се плашили да му било шта кажу, да не би узвратио ударац. Тинејџере у његовој групи привлачило је све што је илегално и неморално, и није било сумње да ће завршити у невољи. У неком тренутку, ова жена је, из очаја, одлучила да изврши самоубиство. Отишла је у цркву да се опрости. Тамо је наишла на старе познанике који су се управо вратили из манастира оца Сергеја. Били су пријатно импресионирани манастиром. Некима су проблеми решени, други су известили да се живот њихове деце побољшао, неко други се успешно опоравио од рака, а другом је муж, који је био против хришћанства пре путовања, крштен. Одлучила је да покуша своју последњу наду, иако каже да није веровала, али је контактирала оца Сергија, и он ју је благословио да одмах дође у манастир и доведе сина, обећавајући да ће се молити за њих, и утешио је речима да ће све бити у реду. На велико изненађење ње и њеног мужа, младић је пристао да иде. Плашили су се да ће побећи на путу до аеродрома или одбити да се укрца у авион, али на крају су безбедно стигли у манастир. Младић се звао Вашири (тако се изговара име Василије; име је промењено, али сам изабрала слично). Имао је пркосан изглед: јарко црвена фарбана коса, прекривен пирсингом, у поцепаним фармеркама, упечатљив представник андерграунд омладинске субкултуре. У почетку је био веома агресиван, нападао је своју мајку песницама, питајући: „Где сте ме довели?“ До следећег дана се смирио. Три дана касније, мајка је требало да оде, и док су пили чај са оцем Сергијем, он је рекао: „Васа, остани са нама, живи овде.“ И Васја је пристао. Тешко јој је било да поверује и питала га је неколико пута, али он је јасно одговорио: „Живећу овде.“ Буквално пар дана касније, стигла је порука из Јапана да је полиција ухапсила целу Васјину групу и да сада траже и њега. Да је остао у Јапану још пар дана, сигурно би био ухапшен. Одмах је скинуо пирсинг, пресвукао се, а пар месеци касније и ошишао фарбану косу. Манастир је имао школу засновану на лицеју. Похађало ју је око 70 деце, од којих су нека била деца ктитора из Јекатеринбурга. И ја сам једном учио у овој школи неколико недеља као гост када сам посетио манастир. Неки од наставника су биле монахиње, које су имале високо образовање у својим областима, а неки су чак имале и академске дипломе; недостајући наставници су ангажовани из Јекатеринбурга. Сећам се да су часови били занимљиви, атмосфера је била жива и љубазна, домаћа, а онима којима су били потребни додатни часови, монахиње су их радо пружале после школе. Још увек се сећам како смо учили о Смутном времену из историје; много сам научио и понео кући неке занимљиве књиге које су ми дали. Полагали смо испите у лицеју, а сви предмети, укључујући физичко васпитање и рачунарство, изучавани су у манастиру. Више од половине дипломаца ове школе наставило је студије на универзитетима, а неки чак и на Московском државном универзитету. Васа је убрзо сустигао своје вршњаке академски, користећи додатне часове, и почео је добро да учи. Имао је наставника, јеромонаха, који га је учио православној вери и како се моли са бројаницама, као и столарији. Правили су намештај за манастир и све што је било потребно за цркву; он је лично направио царске двери и иконостас. Његова мајка је била шокирана не само новим хобијима свог сина, већ и чињеницом да је тражио опроштај од ње и свог оца, написао покајничко писмо сваком родитељу и обећао да никада више неће учинити тако нешто. Такође је тражио да се помене преминули рођаци, посебно зато што његова мајка није знала да се за њих треба молити. Када су га питали: „Зашто си раније водио тако лош живот?“, одговорио је: „То нисам био ја.“ Касније је постао келијник оца Сергија и служио је у олтару. Видео сам га у манастиру. Био је доста старији од мене, носио је мантију и скуфију, са бројаницама које су се стално померале. Остављао је утисак озбиљног човека и није комуницирао са странцима, чак ни са онима из Јапана. Постао је „члан манастира“, као да је рођен и живео тамо цео живот. Сви су га волели; био је веома бистра и љубазна особа. Истовремено, био је озбиљан, са јасном склоношћу ка духовном животу. Провео је неколико година у манастиру. Успешно је завршио школу и положио Јединствени државни испит. Из Јапана је стигла вест да су оптужбе против њега одбачене и да га полиција више не тражи и да није осумњичени. Његова мајка се забринула због његових планова да постане монах. Ова перспектива ју је уплашила не мање од лошег друштва. Одлучила је да га одведе из манастира, али он је одбио, а отац Сергије није благословио. Онда је смислила изговор: да оде у Јапан по нови пасош, јер је његов ускоро истицао. Обећала је оцу Сергију и Васји да ће се вратити чим га добије. Али се никада није вратио у манастир. Родитељи су га замолили да одложи улазак у манастир док не постане пунолетан (20 година у Јапану у то време) и да у међувремену похађа универзитет. Уписао се и почео да похађа Николај-до. Али можда због оштрог контраста са манастиром или зато што се осећао као странац, тамо му се није допало. Људи који су их боље познавали рекли су да су Васјини родитељи водили њега у ноћне клубове, па чак и код проститутки како би заборавио манастир. Дипломирао је на универзитету, а до тада је отац Сергије већ био у затвору, а манастир је био затворен. На крају, Васја и његова мајка су напустили цркву, и не знам шта се са њима десило после. Да ли вам се допао овај прилог? „Борба за веру“ је непрофитни православни медијски ресурс који мисионари Истину Православља и нуди бесплатну информативну услугу, која постоји само захваљујући донацијама својих читалаца. Хвала вам на подршци и од Бога вам изобиље Његових дарова!
 |