Како ви можете веровати када примате славу један од другога,

а славу која је од Јединога Бога не тражите?

(Јн. 5, 44)

"Спаси мја, Господи, јако оскудје преподобниј" (Пс. 11:2). Свети Оци су прорекли да ће доћи време, кад неће бити искусног духовног вође, неће бити преподобног Оца, па ако и има данас таквога, он се сакрио од данашњих људи, за које је проречено да "здраве науке неће подносити, него ће по својим жељама (похотама) окупити себи учитеље, као што их уши сврбе (да их чешу по ушима)" (2Тим. 4:3).

Патријарх Коптске "православне цркве" упутио је папи Фрањи писмо поводом годишњице њиховог сусрета у Риму (Теодор II  био је у посети Ватикану од 9. -13. маја прошле године). Он је тада предложио да се 10. мај сваке године прославља као „празник братске љубави између Римокатоличке и Коптске „православне цркве".) У свом писму „патријарх“ предлаже да се одреди заједнички датум празновања Васкрса „за све следбенике Христове“.

Поводом увођења народа у олтар од стране самозваног бискупа херцеговачког Григорија (Дурић), свој осврт на овај небивали црквени догађај, специјално за „Борбу за веру“, дао је наш највећи канониста, иначе сарадник нашег сајта, Жељко Жугић Которанин. Ево изјаве господина Которанина:

        Васељенски патријарх Вартоломеј рекао да ће сусрет с папом у Јерусалиму овог месеца помоћи да се приближе две цркве и оконча њихова хиљадугодишња подела.

Поводом 9. маја Дана побједе над фашизмом јуче је на споменик Партизану борцу на Горици вијенац положио Андреј Нестеренко, амбасадор Русије у Црној Гори у пратњи митрополита црногорско приморског Амфилохија и епископа будимљанско никшићког Јоаникија. Молитву за покој душа страдалих у борби против фашизма код споменика служио је руски владика Петер Говски Амвросије у пратњи мушког хора петроградске духовне академије.

Историјска ситуација у вези са развојем догађаја у Украјини дошла је до критичне тачке. То више није ексцес и виша сила. То је крај, тренутак резултанте. Као што се често дешава у руској историји, улог је стављен одмах на све. Ова ситуација може да се посматра на другачији начин. Узмимо религијску будућност.

КАКО ЈЕ БИЛО ПОД ЕПИСКОПИМА ФАНАРИОТИМА?

„БОРБА ЗА ВЕРУ“: Да се вратимо Вашој тези – наше доба је слично добу фанариотске окупације СПЦ – не формално, него суштински. Молимо Вас да за наше посетиоце укратко опишете то доба?