Постоји обиље информација о Блаженој Матрони Московској и чудесној помоћи коју пружа онима којима је потребна и који долазе код њених моштију. Стотине хиљада ходочасника хрле у Свето-Покровски манастир у Таганској улици да би замолили за исцељење, заступништво и решења својих проблема пред моштима Светитељке.

Поклоништва моштима Блажене Матроне су веома популарна међу женама које желе да пронађу или сачувају породично огњиште, као и међу онима које имају проблема са плодношћу. Светитељка је такође позната по својој помоћи у решавању финансијских и каријерних проблема, што привлачи другачију публику — бизнисмене и државне званичнике.

Ходочашници моштима Блажене подељени су у две категорије: обични људи, који доносе своје молбе из разних крајева земље, и „моћници овога света“, који добијају приступ светињи поред „руље“ и добијају заступништво „преко везе“.

Кључну улогу у стварању и комерцијализацији црквеног култа Свете Матроне Московске одиграла је игуманија манастира Светог Покрова, игуманија Теофанија (Мискина). Након што је преузела порушени манастир Светог Покрова 1995. године, мати Теофанија је активно тражила канонизацију Матроне Никонове. Извештавала је патријарха Алексија II о чудима и како старичине молитве помажу у обнови манастира. Под њеним вођством, 1998. године, мошти Свете Матроне су пронађене са Даниловског гробља и пренете у Покровски манастир, чиме је манастир постао један од најпосећенијих и најбогатијих духовних центара у земљи. Игуманија је активно олакшала Матронин прелазак са локално поштоване московске Светитељке на црквени статус (2004. године), организујући велику дистрибуцију икона са моштима по епархијама.

Захваљујући Мискининој упорној жељи да поседује врхунски духовни центар, заједно са њеним изузетним менаџерским способностима, величанствени Покровски манастир и његове придружене структуре сада чине једну од најмоћнијих и најбогатијих црквених пословних корпорација затвореног формата, коју је мати Теофанија градила деценијама.

Игуманија ефикасно води сопствено пословно царство унутар Руске православне цркве, укључујући луксузне хотеле, производне погоне и образовне центре, док ужива пуно покровитељство врха Цркве.

Око „култа Матроне“ изграђена је затворена комерцијална мрежа, чији су корисници блиски рођаци игуманије - њена браћа Павел и Аркадиј Мискин. „Клан Мискин“ поседује радионице у Сергијевом Посаду и Јарослављу и монополизовао је снабдевање Покровским манастиром и његовим филијалама посуђем и сувенирима. Аркадиј Мискин такође поседује ресторан „Келарскаја насип“ у Сергијевом Посаду, који услужује туристе и ходочаснике Тројице-Сергијеве лавре.

Црквене продавнице и тезге у власништву клана Мискин продају светску робу глобалних брендова под маском црквене робе - од кожних каишева Lacoste за 8.000 рубаља до „антицелулитног сапуна“ и скупих шампона. Све се то продаје путем механизма „донације“, без рачуна, што чини породични посао игуманије практично недоступним пореским органима.

Централно средиште пословне корпорације игуманије Теофаније је хотел Покровскаја са пет звездица и хотел Даниловскаја са четири звездице, где цена председничког апартмана достиже 150.000 рубаља по ноћењу, а плаћања за услуге се такође цинично представљају као „донације“. Ово омогућава гостима да примају рачуне без идентификације правног лица или пореског идентификационог броја, што резултира вишемилионским профитом који је у суштини потпуно ослобођен пореза. Мискинини хотели се рекламирају као општа места за ходочашће, али су опремљени базенима, спа центрима, фитнес центрима и ресторанима. За ВИП клијенте посебно високог статуса, на захтев је обезбеђен приватни спрат или цело крило зграде, са потпуним јавним приступом ограниченим од стране посебне елитне службе обезбеђења.

Укупни приходи ова два хотела само под управом Теофаније премашили су скоро пола милијарде рубаља, али је званично пријављена нето добит била безначајних 5,8 милиона, што јасно показује размере утаје пореза.

Главна тајна овог „економског чуда“ је мајсторско коришћење црквених повластица, што омогућава пореским властима да избегну колосалне приходе. Присуство тако високорангиране мецене као што је Светлана Медведева чини личност и посао игуманије Теофаније недодирљивим и у свештеничким и у световним круговима.

Поред хотела, Патријаршија је Феофанији доделила управљање низом значајних објеката: Патријаршијским подворјем у Троице-Ликову, тамошњом православном гимназијом и манастирским сиротиштем, као и неколико других манастирских подворја (на пример, у селу Марково у Московској области) и цркава у изградњи.

Систем пословања изграђен око култа Свете Матроне, према проценама стручњака, доноси игуманији и до пола милиона долара месечно, а ови токови су потпуно непрозирни и необјашњиви.

Док обични ходочасници сатима стоје у реду да би се поклонили моштима, богати ВИП гости Покровског манастира уживају привилегију да прескоче ред, купујући „духовну предност“ готовином у америчкој валути.

Међу ВИП клијентима и добротворима Светопокровског манастира, најватренији су Стас Михајлов и његова супруга Ина, Анастасија Волочкова, Јевгениј Плушенко и Јана Рудковскаја, као и Александар Поветкин. Посланици Државне думе и високи званичници више воле да приватно посећују манастир.

Спољашњи посматрач би могао претпоставити да сав овај баснословни приход иде на добробит и развој Цркве. Можда игуманија Теофанија једноставно смирено испуњава своје додељене дужности, свесна завета сиромаштва који је дала приликом пострига, и усмерава своје милионе долара финансијске имовине у блахољепије цркве?

Нажалост, доступне информације указују на супротно. Огромни приходи од кластера ходочашћа и породичног посла омогућавају Мискини да води начин живота некарактеристичан за монахиње. Поред луксузног стана у престижном московском округу Тагански (процењеног на 16 милиона рубаља), Теофанија је скоро 20 година редовно ажурирала своју личну флоту луксузних аутомобила марке Мерцедес-Бенц С-класе, од којих је најновији коштао 9,5 милиона рубаља. Чак и након јавног скандала из 2020. године и Патријарховог наређења да се прода њен неизмерно скуп аутомобил, игуманија је задржала своју престижну имовину на Таганки и наставља да ужива у премиум сегменту немачке аутомобилске индустрије. Њено учешће на раскошним, приватним банкетима у Покровској са онима на власти далеко је од монашких правила, али то игуманију уопште не узнемирава.

Упркос бројним скандалима који окружују Мискинино лично богатство и периодично се појављујућим доказима о тешким условима у манастирском сиротишту, где штићеници живе у атмосфери претреса и пријава, административни утицај Теофаније остаје непоколебљив. Игуманија је сјајан пример „црквене олигархије“, где се способност постизања финансијског успеха и обезбеђивања стабилних прихода цени изнад монашких завета...

Где симонија замењује завете, мамон замењује Бога...