Са Иларионом је све било јасно: Оксфорд, језици, књиге, теологија, музика, телевизија. Питање „Зашто је овај човек завршио на врху?“ никада се није појавило. Са Антонијем Севрјуком је занимљивије. Гледаш наступ. Слушаш говор. Можда сам нешто пропустио?

Јер је његова биографија као „Сапсан“: у раним двадесетим годинама био је помоћник митрополита Кирила; са 24 године био је лични секретар патријарха Кирила; са 34 године био је митрополит; са 37 година постао је шеф Одељења за спољне црквене односе и стални члан Синода.

Истовремено, ништа се не зна о Антонијевом оцу. Али човек који је био присутан током целог његовог одраслог узраста и који је, по његовим речима, „пре свега“, добро познат. Кирил.

Црквени народ није то могао да издржи. Неки кажу - Кирилов син. Други сугеришу потпуно другачији однос. Можда је то потпуна бесмислица. Али из неког разлога, нико као да не објашњава Антонијеву каријеру говорећи да је Кирил био запањен обимом његове теолошке мисли.

Његово образовање је такође необично. Званично, све је савршено: златна медаља, богословија, академија, почасти првог реда. Црквени фолклор прича другачију причу: након богословије, Антонија је одбила Санктпетербуршка академија, завршио је на Кијевској академији и вратио се код ректора, Амвросија Јермакова - свог пријатеља. Након тога, његове студије су постале више формалност: једва да се појављивао на часовима, није се много трудио са писаним радовима - али је добио диплому. Кијев је нестао из његове званичне биографије.

Антоније очигледно није глуп. Али и даље постоји извесна дистанца између „није глуп“ и једне од најметеорскијих црквених каријера његове генерације.

 Његово друго образовање, међутим, било је прилично озбиљно. Кирил га је водио кроз Италију, стране институције, Беч, Будимпешту, Западноевропски егзархат и коначно Одељење за спољне црквене односе.

Антоније је заиста завршио практични курс о опхођењу са црквеним властима прворазредно.

Ово не можете видети на телевизији. Његов висок глас, меки, готово женствени манири и дотеран изглед. Али црквена литература приказује чврстог и веома способног човека. Чак и пре оставке митрополита Илариона, писали су: Антоније циља на свој положај и на крају ће „доћи“. Јун 2022. Иларион је смењен. Антоније заузима његово место.

После тога, високи глас почињете да слушате мало другачије.

Каже се да је једна од Антонијевих учитељица била монахиња Феодора Лапковскаја, из Кириловог финансијског круга. Судећи по црквеном фолклору, она га је научила нечему сасвим другом од Исусове молитве: новцу, везама и слабим тачкама људи. А онда је, кажу, ученик тако добро савладао предмет да је одгурнуо и саму учитељицу од Кирила.

Свако може да се угоји у Италији.

Појести сопственог учитеља је много теже. А у Италији, према речима оних око њега, Антоније се заиста угојио преко 100 килограма, и Кирил је морао да стави младог монаха на дијету.

Антоније генерално воли слатки живот: Европу, Швајцарску, скијање, море, планине, добре ресторане. Долази у Токио скоро сваке године због врхунске јапанске кухиње. Лети приватним авионима, а не редовним летовима. За монаха, ово је прилично световни скуп задовољстава. Али нешто друго је занимљивије: иза овог живота се јасно види човек који зна како да рукује моћи.

Неки људи из Кириловог круга одлазе, други бивају потиснути, трећи губе утицај. Антоније остаје. Дечак који је некада гледао Кирила на телевизији са „огромним поштовањем“ сада је митрополит, шеф ОВЦС-а, стални члан Синода и један од главних канала приступа остарелом патријарху.

И овде питање шта је Антоније Кирилу?, више није најзанимљивије.

 Ко сада зависи од кога?

Изгледа да смо једноставно тражили Антонијев највећи дар на погрешном месту.

Не у теологији.

 Не у књигама.

 Требало је да погледамо како човек рукује моћи.

 Пре неког времена, људи из ужег круга цркве су написали: овај дечак ће далеко догурати.

 Већ су једном погодили.

Осврт "Борбе за веру":

По Светим Канонима и Светом Предању Православне Цркве, римокатолицизам је безбожништво, јерес (као што, на пример, следи из службе Светом Мученику патријарху Гермогену).

А безбожништву недостаје благодат као таква, и ниједан папа није способан да је пренесе.

Зар првосвештеници из Одељења за спољне црквене везе Московске патријаршије то не знају?

А ако знају, зашто су се онда обратили папи за наводни „благослов“? (папи су љубили руку и митрополит Иларион и митрополит Антоније Севрјук, патријарх Порфирије такође...

На крају крајева, и сам митрополит Иларион је дозволио да се то остави на дискрецију чланова његове делегације.

То значи да ово уопште није обавезна етикеција, већ воља савести ових свештеника, посебно оца Антонија (Севрјука), који су овим чином већ погазили свој ауторитет.

Али колико је ово страно заповестима оних Светитеља који су прихватили и поштовали Православну Веру!

Увек треба подсећати на суштину 32. правило Лаодикијског сабора:

Да су благослови јеретика лудост, односно проклетство...