Како нам јављају читаоци из Чачка, први пут од када православни верници у овом крају иду у цркву, нико од њих данас није могао да оде у своје парохијске храмове на Свету Литургију – ни црква Светог Вазнесења, ни црква Светог Успења, ни храм Свете Марине у Атеници нису служили Литургију по наређењу администратора жичког, епископа шумадијског Јована. Народ је по обичају кренуо у своје храмове, али Литургије није било. Разлог? Главна новотарска теза – да кад дође епископ у неко место, тада се служба служи само тамо где је он.

Ко су„високи представници других хришћанских Цркава“?

Један наш ревносни читалац, и истовремено учен хришћанин, претражио је Интернет да би нам послао поруку о томе који су то „високи представници других хришћанских Цркава“ појавили на скупу у Нишу (на коме се српски патријарх надао да ће управо тим угледницима сaопштити шта нас спаја, а шта нас раздваја, па ће им, после више од сто година екуменистичког покрета, у Нишу постати све јасно). Податке о овим „високим представницима“ прво дајемо на енглеском, а онда коментар на српском.

Недавно смо, у тексту „Рат симболима у СПЦ“, дотакли питање уплива неправославних симбола у Српску Цркву. Ова чињеница је неоспорна и више него евидентна. Сваки верник зна како изгледа православни крст, и углавном му је познат изглед и значење црквених симбола. Но, у СПЦ све више уочавамо симболе који нису православни, и чије право значење остаје, већини, непознато. Један од таквих симбола је и лого којим екуменистички врх СПЦ позива вернике на нишку прославу јубилеја Миланског едикта.