Пре неколико дана, на наш велики празник Ваведење Пресвете Богородице, "преподобни" и делимично тријезни Атанасије Ракита служио је архијерејску литургију у параклису Свете Касијане у манастиру Милешева уз саслужење два ђакона и појање сестара манастира без присуства верног народа. Неко упућен помислио бих да је у питању некаква илегална и тајновита служба, која се одвија без знања и присуства верног народа. Да је тако, још бих било и добро, али нажалост није.

Наиме, верни народ милешевске епархије, поготово верници и дугогодишњи посетиоци манастира Милешеве задњих месеци једноставно бојкотују својим неприсуством сваку архијерејску службу коју води "мали Ракита". У прилог нашој тврдњи говори и званични извештај сајта епархије са поменутих служби. Потпуно исти случај, значи апсолутни бојкот верника, имали смо у недељу (25.11. ове године) када је Ракита водио службу у Спасовој цркви у манастиру Милешева. На званичном сајту епархије милешевске јасно се види да се верни народ не види, јер га ту и нема.

Таман смо у једном моменту помислили да су наше добронамерне критике уродила плодом и да је одлазећи Владика ако не престао (јер он то de facto и не може), оно макар умањио унос алкохола у организам, то нас је исти моментално и мемантовао. Догађај на Ђурђиц у манастиру Ораховица у село Мажићи код Прибоја, на прослави манастирске славе, прича је за себе. Тада је Ракита по ко зна који пут, а готово увек када је слава у питању показао своје право лице. Том приликом се по завршетку литургије, на којој је већ стигао делимично пијан, толико напио да је од домаћи славе господина Цвијовића који је седео поред њега за време свечаног ручка, а који је Ракита претворио у свечано опијање, гласно тражио да заједно певају неку народну песму, неводећи притом рачуна, да је овај човек у црнини и жалости за својим чланом породице. Када је, сада већ пијани Ракита насрнуо у жељи за песмом, у заштиту господина Цвијовића је стао присутни директор музеја у Прибоју господине Дерикоњић. Ствар и комплетну бруку спасила је Ракитова пратња, која га је одвукла и као омањи џакчић унела у ново купљену шкоду Супер Б. Коментари присутних су били у стилу: "убаците идиота у гепек, јер се понаша као свиња!"

Да је Ракита непоправљив случај, јасно говори и два примера са почетка нашег теста.  У међувремену, а вероватно не знајући шта да ради, кад већ ништа не ради, осим што у целости уништава епархију милешевску и ради на разбијању монаштва у чему је максимално подржан од стране својих страних налогодаваца и сатрапа у мантији као што су Јоаникије и врховни његов гуру Амфилохије. Да би макар мало прекрио своју субверзивну издајничку делатност, Ракита је прихватио наредбу екумениста и паписта и тако наставио са урушавање епархије милешевске. Да би замазао јавности оче, дошао је на идеју да организује некакве семинаре о монаштву и монашком животу. Као да су калуђери толике будале да слушају њега који млати о безбрачности, послушању и смирењу, где се јасно показао како практикује исте.

Са тим у вези, а као доказ нашој тврдњи више него јасно говори чињеница да је Ракита нашао за сходно да јавно честита ктиторску славу "високопреподобном архимандриту"  Сави Јањићу и дечанској братији. Сетио се, а није га било срамота, а и стид да овако јавно упути честитку окорелом паписти и екуменисти, човеку који сада већ потпуно, јавно и отвореном ради у интересу и по директиве америчких моћника

Верни народ Пријепоља и околине,  дано-ноћно се моли Господу да Атанасије Ракита једном за свагда напусти просторе Рашке области. Те да их више не брука, хајде што брука нас Србе, већ су и Бошњаци тј.  муслимани почели да примећују ове скандале и њима је то исто запало за око. Чак се и чуде свему овоме. Народним језиком речено, дојадило је свима. Тако и појединих парохијски свештеници међусобно и у строгом поверењу са својим парохијана коментаришу тренутно слику Атанасија Раките.

Које лицемерство има овај човек то је за неповеровати, чак је и митрополита Хризостома прешао. Тако је у интервју за Форум Инфо (Forum Info) изјавио следеће: "... да цени човек човека, да га уважава, да људи живе као браћа, да се искорене лоше навике, лоши односи да не постоје, посебно да нема насиља међу људима...". И шта рећи о овоме? И смешно и тужно. Ко нам то говори о насиљу? Атанасије Ракита који је вукао за браду брата свога владику Филарета. Ко нам то говори о уважавању човека и братске љубави? Атанасије Ракита који је забранио клиру сваки види комуникације са владиком Филаретом. И шта рећи о свему овоме. Има она народна пословица где каже: "ко о чему? Неко о поштењу, а војник о скраћењу".