За исповедање вере (овде:) Христос је протопрезвитеру Јовану Диотису опростио све грехе, сматра кипарски митрополит.

Митрополит морфски Кипарске Православне Цркве Неофит рекао је да је грчки свештеник, који је папу назвао јеретиком, рекао чисту истину, наводи сајт „«Трость Скорописца».

Током беседе на празник Светог Николе, Архиепископа Мирликијског Чудотворца, у манастиру Светог Николе у ​​селу Орунта, митрополит Неофит је подсетио вернике на посету папе Фрање Атини.

Владика је рекао да је међу онима који су чекали тренутак када ће папа ући у архиепископију био и отац Јован Диотис, који има велике заслуге пред Црквом, „јер је управо његовим залагањем објављена цела патрологија у 150 томова, а светоотачки списи су се проширили по целом свету“.

 „На поглед на папу, овај старац подиже глас и повиче: „Папа, ти си јеретик!“. Полиција га је одмах зграбила и одвукла. Полиција је одрадила свој посао. Али и отац Јован је урадио свој посао“, подсетио је архијереј.

Он је уверен да је „у том тренутку, за храбро исповедање вере, Христос опростио и избрисао из Књиге живота све грехе које је отац Јован било када учинио“.

Штавише, Владика верује да је свештеник говорио чисту истину, а његове речи нису биле увреда: „Нећемо саслуживати са папом и разним пастирима, јер имају изобличења у вери.“

 „И неко мора да им каже истину када сви ћуте. Зашто је ово ћутање? Страха ради јудејскога? Или због страха од полиције? Где је тај дух самопожртвовања који поседују Свеци, на пример, Свети Никола, кога је Константин Велики затворио? И ослободише га сам Христос и Мајка Божија. Христос му је предао Јеванђеље, а Богородица му је дала омофор“, нагласио је митрополит Неофит.

По его словам, «есть разные пути к обретению святости: либо великие подвиги, либо исповедание веры, либо мученичество за Христа. Но как бы там ни было, непременным условием является чистота православной веры. Только тогда мы становимся причастны святости Божией: Отца и Сына и Святаго Духа», – подытожил архиерей.

Према његовим речима, „постоје различити начини да се дође до светости: или велики подвизи, или исповедање вере, или мучеништво за Христа. Али како год било, непромењиви услов је чистота православне вере. Тек тада постајемо причасници Светости Божије: Оца и Сина и Светога Духа“, резимирао је владика.