Свако од нас може да задобије радост Божића. За сваког од нас Христос се родио. Али небо и земља још нису потпуно уједињени. И данас витлејемска звезда и даље гори у глуво доба ноћи. И трећег дана празника Рођења, Црква мења своје беле одежде у крвавоцрвене, а архиђакон Стефан, првомученик, иде за Господом на смрт. И немилосрдно побијени Свети Витлејемски Младенци окружују Младенца у јаслама. Шта то значи? Где је весеље небеских војски и покој торжества свете ноћи? Где је мир на земљи?

 „Слава на висини Богу, и на земљи мир и међу људима добра воља“. Али немају сви добру вољу. Син Вечног Оца оставио је славу небеску, јер је тајна зла обавила свет који лежи у тами. Ноћ је покрила земљу, и Он долази као Светлост која сија у тами, и тама Га не може загрлити. Онима који су Га прихватили, Он је донео мир и светлост: мир са Оцем небеским, мир са свима који су, као и они, синови светлости и деца Очева, и мир дубоки у срца. Али не мир са децом таме. За њих Началник Мира не доноси мир, већ мач. Он је за њих камен спотицања где су посрнули и пали и били сломљени. Ову тешку и тужну истину кротост Младенца у јаслама не може сакрити.

Тајна Оваплоћења и „тајна безакоња“ су уско повезане једна са другом. На Светлост, Која силази са неба, надвија се најмрачнија ноћ греха. Божански Младенац у јаслама пружа своје руке према свима, а Његов осмех као да већ изражава оно што ће касније рећи: „Дођите к мени сви који сте уморни и натоварени“ (Матеј 12:28). Први који прате Његов позив су сиромашни пастири витлејемских поља, којима глас анђела и сјај неба објављују радосну вест. Кажу: „Хајдемо у Витлејем“, и кренуше. А са њима су и мудраци који су дошли са далеког истока, који са истом простом вером прате звезду. Богомладенац Христос их благосиља са обе руке, и они се испуњавају великом радошћу.

Господ је бескрајно милостив и истовремено захтеван. Мудраци, оставите своју мудрост иза себе и постаните једноставни као деца! Цареви, скините своје круне, предајте своја блага и поклоните се Цару над царевима! Не оклевајте да прихватите свој део труда и невоља које захтева служење Њему. А ви децо, иако немате шта друго да понудите, принесите свој нежни живот на жртву Господу, јер живот нема вишу сврху. Тако су чинили и многи мудраци – од Великомученика Пантелејмона до Исповедника Светог Луке Војно-Јасењецког. Тако и мученици цар Николај и царица Александра и њихова света деца.

 „Хајде за мном“, благосиља Господ свакога данас, што ће касније изговорити Његове пречисте усне. Тако ће позвати љубљеног ученика и остале апостоле који ће га пратити, не питајући куда и зашто треба да иду. Они ће оставити све и поћи за Господом на свим путевима – на Голготу. Овај позив чуо је млади архиђакон Стефан и пратио Господа у његовој борби против сила таме, против слепила и суровог одрицања духовних вођа народа од вере. Својом речју и крвљу сведочио је истину. Он га је пратио и својим духом – духом љубави, који се до крви бори против греха. Али ко љуби грешника и моли се за оне који га убијају до последњег даха.

Ови људи клече око Витлејемских јасла. Усред ноћи греха од чисте светлости саздани су: невини младенци, пастири пуни неподељивог поверења у Господа, смерни мудраци, архиђакон Стефан горећи духом љубави и истине, апостоли, мученици и пророци и сви светиње – до данас. Сви су се одазвали позиву Господњем.

Перед ними ночь не знающего пределов ожесточения и слепоты. В ней — учители закона, способные предвидеть час и место рождения Спасителя мира, но не способные отозваться на Его приход и сказать: «Идем в Вифлеем». В ней — царь Ирод, который хочет убить Господа жизни. И рядом с ним — другие, в том числе из нашего времени, кровавые правители. Перед Вифлеемским Младенцем становится ясно, что не может быть согласия у Господа с велиаром, и нет ничего общего у тьмы со светом. Он — Царь царей, Тот, Кто владычествует над жизнью и смертью. Он говорит: «Следуй за Мной», и кто не с Ним, тот против Него. Он говорит это сегодня также и каждому из нас, и ставит всех перед все решающим выбором.

Пред њима је ноћ која не познаје границе горчине и слепила. У њему су учитељи закона, који су у стању да предвиде час и место рођења Спаситеља света, али нису у стању да се одазову Његовом доласку и кажу: „Идемо у Витлејем. У њему је цар Ирод, који жели да убије Господара живота. А поред њега су и други, укључујући и из нашег времена, крвави владари. Пред Витлејемским Младенцем постаје јасно да не може бити сагласности између Господа и Велијара, а тама нема никакве везе са светлошћу. Он је Цар над царевима, Онај који влада животом и смрћу. Он каже: „Хајде за мном“, а ко није с Њим, против Њега је. Он то и данас каже свакоме од нас и све нас ставља пред одлучујући избор.

Превод са руског: "Борба за веру"

Извор: "Руска народна линија"