Поштована редакцијо јединог истинског Православног интернет сајта на овим нашим просторима.

Дуго већ мислим да вам напишем ово писмо и да га подијелим с вама и вашим вјерним читаоцима, у нади да ћете ми помоћи у вези једне недоумице коју имам.

Наиме, ради се о ономе што сте ви и ваши читаоци у неколико наврата већ писали а тиче се наше заједничке несреће која се зове именом и презименом-новотарије у Православној литургији.

Ево о чему се заправо ради.

Обзиром да задњих мало мање од десет година живим на релацији Сарајево-Требиње (дакле у питању је митрополија Дабробосанска и епархија захумско-херцеговачка), примјетио сам велика одступања по питању тока Литургије односно великих разлика у служењу свете Литургије у Требињу и у Сарајеву.

Конкретно, у требињским Црквама и манастирима се избацује Литургија оглашених, затим се прекидају појци код дијела "Достојно и праведно јест" и умјесто да се настави са -"поклањајетсја Оцу и Сину и Свјатому Духу"-свештеник у олтару наглас чита молитве.

Затим, приликом изношења Часних Дарова свештеник само говори "Све вас и све Православне Хришћане да помене Господ Бог у царству Своме" а не како треба у цјелини.

Сљедећа аномалија везана је такође за прекидање појаца код дијела када се освећују часни дарови и кад појци пјевају-"и молим ти сја Боже наш"- само једанпут одпјевају а не три пута и нагло прекидају да би свештеник наставио наглас да изговара молитве у олтару и да би у току тих молитава такође три пута изговорио амин, а народ у храму понављао за свештеником оне молитве које треба само свештеник тихо у олтару да изговара.

Такође, приликом изговарања ријечи "горе имајмо срца"-свештеник  на прагу олтара се окреће према народу дакле ка западу а не ка истоку окренут леђима народу...

Да не спомињем да се двери не затварају, да се завјеса не навлачи кад треба и томе слично.

У Сарајеву се, бар у Цркви гдје ја одлазим на Литургије, још једино служи као некад у пуном смислу те ријечи.

Е сад, зам да је покојни епископ Атанасије у Херцеговини бојим се свјесно и намјерно направио тоталну литургијску пометњу, а да су његови насљедници Григорије и сада Димитрије само наставили започето.

Када питам свештенике и игумане манастира у Требињу зашто тако служе они се само насмију и кажу да их је тако научио Атанасије и да они служе како се у првим вијековима Хришћанства служило, и да то што мене збуњује нема никакве суштинске везе и њима је то небитна ствар.

Све то што они говоре знам да је лаж и да је циљ само један а то је унијаћење и трчане под скут архијеретика римског коме они нажалост да ли свјесно или несвјесно теже, и то не случајно у светој херцеговачкој митрополији,па ме интересује ваше мишљење по овом питању.

Како да идем на такве Литургије и да се Прићешћујем кад сви храмови у Херцеговини тако служе и уопште шта нам је чинити кад у ближем окружењу нема храма у којој се правилно служи Света Литургија а та пошаст из дана у дан све више узима маха и на крају је питање да ли ће и један свештеник како овдје у БиХ  тако исто и у Србији и Ц.Гори гдје имамо исти проблем, правилно служити Литургију и гдје да се у таквом случају и код којег свештеника Прићешћујемо кад ускоро сви буду служили по новотарски??

Нећемо ваљда с њима ићи на мисе у катедрале, а како иде, бојим се да нам се то пише.

Молим ваше мишљење по овом горућем питању за све нас који још нисмо пали под утицај и лажи јеретика и новотараца  и дајте нам, ако знате, имена Цркава и манастира, гдје се још служие Литургије по Православном типику,како у Србији тако исто и у Црној Гори, а не по Латинској јереси несретних и прелешћених новотараца у оквиру СПЦ.

Свако добро од Господа нашег Исуса Христа свима вама у редакцију и вашим читаоцима.

Ваш брат у Христу.

Дражен