|
Muslimani traže da im se u Francuskoj ustupe crkve Asia News je 15. ožujka prenijela vijest da je islamska organizacija u Francuskoj od Crkve tražila da joj prazne crkve ustupi za njihovu molitvu. Procjenjuje se da u Francuskoj ima od četiri do pet milijuna muslimana, koji već mnogo godina svaki petak zauzmu ulice u raznim gradovima i tako zaustave promet. Nezakonito prisvajanje državnoga dobra Francuska vlada još podnosi, ali u stanovništvu muslimansko ponašanje izaziva srdžbu i islamofobiju.
Crkva u Francuskoj još nije odgovorila, no agencija je AsiaNews željela čuti što o svemu misli isusovac Samir Khalil Samir, Egipćanin, stručnjak za islamologiju i profesor na katoličkom sveučilištu u Beirutu – stoji u dopisu patra Piera Ghedda, bišeg urednika časopisa Svijet i Misije, dugogodišnjeg misionara na mnogim kontinentima, tiskovnoj agenciji Zenit. Pater Piero Gheddo ukratko navodi zašto se poznati isusovac protivi muslimanskom zahtjevu. U Parizu ima 75 džamija ali ne mogu primiti sve muslimane, kad bi ih još bilo toliko, opet bi ih bilo malo. Islamska zajednica ima riješiti svoj problem, država i Crkva s tim nemaju ništa. Mnogi gradonačelnici u Francuskoj nude građevinsko zemljište u nasljedni zakup, muslimani se dakle imaju obratiti gradonačelnicima – smatra pater Khalil Samir. Glede obustave prometa, svi se razumni Francuzi protive muslimanskom zauzimanju ulica tijekom molitvenog obreda, pogotovo jer je riječ o islamu. Francuzi smatraju da im muslimani oduzimaju prostor, što se ničim ne može pravdati. Muslimani su sami odgovorni za porast islamofobije u Europi – primijetio je pater Khalil i dodao da ni crkve ne bi mogle primiti sve kršćane ako bi se svi zajedno okupili na molitvu. Crkva je riješila problem uvođenjem više nedjeljnih misa, čak se i subotom popodne slavi nedjeljna misa. Isto tako i muslimani imaju rješavati svoj problem, oni se moraju prilagoditi svijetu, a ne tražiti da im se svijet prilagodi – ustvrdio je pater Khalil, vrlo iznenađen muslimanskim zahtjevom. Prazne crkve posvećena su mjesta, kršćanima uopće ne bi palo na pamet da ih rabe u druge svrhe osim bogoslužja i sakralne glazbe. Nezamislivo je da ih se rabi za nekršćanski kult. Crkve neće ostati prazne, uvijek će ih tražiti neka kršćanska ili redovnička zajednica, to se uostalom događa po Europi – ustvrdio je pater Khalil. Zaključujući svoje promišljanje, pater Khalil tvrdi da se u Europi odnos između kršćana i muslimana ima temeljiti na suradnji, prijateljstvu i uzajamnom poštivanju. Ali islam je problem za Europu jer osim vjerovanja on predstavlja kulturu i politiku koje unosi u svakodnevni život. Slijedom toga moglo bi doći do sukoba kultura. Europa se stoljećima mučila da odijeli religiju i društvo, i muslimanska se zajednica također mora truditi da religiju, koliko je moguće, ne miješa s politikom i kulturom. Što više ide u tome smjeru manje će imati opreka. A to ne znači da će manje biti muslimani, nego da će biti drugačiji – ustvrdio je pater Khalil i dodao da se i muslimanski vjerski službenici moraju integrirati u francusku i europsku kulturu. Sve dok islam bude samo arapski, sve dok muslimani misle da se pravi musliman ima približiti izvornoj arapskoj kulturi, uvijek će biti trzavica i nezadovoljstva u društvu. Europski muslimani moraju stvoriti zapadni islam, koji će muslimansko vjerovanje i duhovnost prilagoditi zapadnom mentalitetu, a to znači poštivati laičnost i ljudska prava – zaključio je pater Khalil Samir. http://www.radiovaticana.org/cro/Articolo.asp?c=471395 |
