И овогодишњи СА Сабор СПЦ не може да прође без сукоба између моћника који управљају нашим црквеним животом, али не мисле на Бога и народ, него само на себе и своје интересе. И овога пута главне улоге имају митрополит црногорско – приморски Амфилохије и епископ бачки Иринеј Буловић, при чему митрополита подржава херцеговачки бискуп Гргур.

Текстови Жељкини су били баш жестоки, у њеном стилу:

(https://www.blic.rs/vesti/drustvo/zastitnik-nedostojnih-vladika-backi-irinej-rehabilituje-pahomija-filareta-i-kacavendu/qdvpejr;

https://www.blic.rs/vesti/drustvo/riselje-backi-vladika-irinej-spletkama-u-crkvi-plete-mrezu-kako-bi-postao-patrijarh/80yl2bt;

https://www.blic.rs/vesti/drustvo/koliko-kosta-vladiko-sto-ste-sebi-bitniji-od-crkve-odgovor-blica-episkopu-backom/j8j93xg).

Наравно, Дезидерија није објаснила читаоцима како је, услед толике „праведности“, заборавила да преиспита пословање свог налогодавца и наградодавца, бискупа захумско – херцеговачког, којим се бави храбри новинар Небојша Вукановић  (Гргур је, иначе, „сироче“, пун љубави према ближњем, за шта гарантује његов духовни отац, „Таса“ (ОВДЕ).   

Епископ бачки није могао „срцу одољети“, па је одговорио на прозивке, што канцеларијски, што преко оданих му текстописаца (ОВДЕ; ОВДЕ:).      

Међутим, какву корист има српски православни род од свега овога?  

Никакву. Митрополит Амфилохије, уз своје саборце, „Тасу“ и Гргура, наводно брани Косово и Метохију („Што га брани кад га не одбрани“, рече Његош), а сви знају шта је радио кад је, по НАТО налогу, харао по епархији рашко – призренској 2010. године. Он, са својом екипом, гура и нацрт новог устава СПЦ, против кога је Иринеј бачки – али не зато што је тај нацрт сраман и скандалозан, него да би спречио Амфилохија да заузме водеће позиције у СПЦ, а и да би, спречавајући озбиљну расправу о Косову и Метохији на Сабору, угодио државној власти, што је чинио и раније (овде:). Јер, владика Иринеј служи свакој власти, по принципу: „Ко у влади, ја му у паради“. Њих двојица се тренутно гложе, али кад буде требало да се дејствује заједно, да неком трећем „сломе кичму“ (кованица Иринеја бачког – нап. „Борба за веру“) и то ће бити одрађено, по принципу „добар полицајац – лош полицајац“. Ко не верује, нека чита наш текст о иступању СПЦ из „Светског савета цркава“ ПРЕ ТАЧНО ДВАДЕСЕТ ГОДИНА, и за шта је митрополит Амфилохије тобож био, а епископ Иринеј није био, па на крају би шта би – то јест, ништа (ОВДЕ:). 

У досадашњим великим играма владика Иринеј је био много вештији од митрополита Амфилохија, који је, упркос изричитим жељама Московске патријаршије, као „јуне у пласт“ хитао на разбојнички „Критски сабор“ (а и даље га подржава - (овде:), док је вешти 007 из Новог Сада написао и на грчком и руском (не и на српском) објавио текст о свом „гнушању Критом“ (овде:), да би одмах затим потрчао у загрљај двојици водећих руских екумениста патријарху Кирилу и митрополиту Илариону Алфејеву.

Каква је позиција патријарха Иринеја?   

Њега нико не пита за позицију. Он ради шта му се нареди, а око њега се води борба за наследника – ко ће бити калиф уместо калифа. 

Тако вам је то, браћо Срби. Али, има Бога и Небеске Србије. И због тога се треба надати, а у људе, са њиховим интригама и интригицама, никад и никако. Свети Саво, помагај – ти видиш и знаш где смо и куда нас воде!