Титула александријског патријарха садржи име „тринаести апостол“. Бојим се да заиста јесте. Само, у народном стваралаштву је тринаести апостол Јуда. Нека би му Бог дао да избегне судбину Јуде и обрати се Православљу.

Током сусрета с Џастином Велбијем у патријаршијском викаријату у Каиру, поглавар Александријске цркве, патријарх Теодор, рекао је да је „раздељивање цркава и нација луксуз“.

 „Стога, из другог седишта Александријске патријаршије, у Каиру, Ми заједно са надбискупом (Џастином Велбијем, - ур.) проповедамо помирење народа“, рекао је патријарх Теодор.

Он је подсетио да су „патријарси Фотије, Мелетије и Партеније долазили у Енглеску на заједничке конференције са Англиканском црквом“, и нагласио да се „ми, англиканци и православци, боримо као сестринске цркве ("Αγγλικανοί και Ορθόδοξοι αγωνιζόμαστε ως αδελφές Εκκλησίες", – Ред.), за превазилажење патњи афричког народа."

Са своје стране, поглавар англиканаца изразио је радост због пријема у Александријску патријаршију и пожелео "да се пријатељство између наших цркава даље развија, а љубав буде све истинитија".

Вреди напоменути да је профанариотски „Ортодокс Тајмс“, цитирајући патријарха Теодора, изоставио његове речи о сестринским црквама, написавши: „Англиканци и православци се боре као цркве ("Anglicansand Orthodoxarefightingas Churches", – Ред.) како би се превазишле патње афричких народа...

Раније је СПЖ писао да су се англикански бискупи извинили због критике ЛГБТ заједница, а у Канади је англиканска бискупица венчала англиканског бискупа хомосексуалца са његовим партнером.

Осим тога, англиканска црква се обавезала да ће разрадити церемонију промене имена за трансродне особе, а надбискуп кентерберијски Џастин Велби верује да би у светлу покрета «Black Lives Matter», англиканска црква „требало да преиспита начин на који  је Исус приказан на статуама и иконама“.

Како православни гледају на речи патријарха Теодора? И какве ће бити последице његове изјаве? Протођакон Владимир Василик, доктор историјских наука, кандидат филологије, кандидат теологије, професор, члан Синодске литургијске комисије, у телефонском интервјуу за „Руску Народну Линију“ одговара на ова питања:

„Као што је познато, патријарх Теодор је подржао раскол у светском Православљу, признајући неканонску и разбојничку структуру - тзв. „Православну цркву Украјине“. И, како кажу, „по плодовима ћете их познати“ (Мат. 7:16). Када православни архијереји, заборављајући на своје једноверце, покушавају да их саблазне и гурну у наручје инославнима и дају неодговорне изјаве по питању Цркве, они потпуно заборављају на еклисиологију, и на догме, и на историју.

Прво, учење англиканске цркве није хомогено. Уз здраве елементе садржане у учењу такозване "високе цркве", тамо постоје и незастареле латинске јереси, укључујући појам filioque у Символу вере, тамо постоје догмати који се не уклапају ни у један православни канон, нити у било коју православну догматику. Присуство женског свештенства међу Англиканцима генерално обесмишљава свако питање да је ово црква, а још више света црква. То је јасно за сваког богослова који је похађао курс такозване упоредне теологије. А ако то патријарху није јасно, онда је или некомпетентан и не зна о чему говори, па према томе није достојан да обавља своју дужност, или намерно изговара лаж која, опет, не доликује патријарху, и опет је недостојан свог патријарашког чина.

Што се тиче последица, нажалост, црквена дипломатија је пуна таквих изјава, а последице могу бити озбиљне и дугорочне, или могу бити никакве, ако Благодат Божија покрије ово безобразије. Али с обзиром на темпо догађаја, с обзиром на то да је митрополит Иларион најавио да ће бити сусрет између Његове Светости Патријарха Кирила и папе Фрање (на срећу, како ја разумем, ова информација није у потпуности потврђена), из овога произлази да су познате силе нестрпљиве да униште светско Православље.

Што се тиче недопустивог луксуза при раздељивању Цркава, онда се, наравно, може само туговати, може се жалити, али се мора рачунати с чињеницама. Прво, Христос нам није обећао јединство и мир на земљи, већ поделу. Он нам није обећао јединство целог човечанства: „Нисам дошао да донесем мир, већ мач“ (Мат. 10:34). Друго, јединство је могуће само у истини и у љубави, а ако нема ни једног ни другог, већ само неодговорна манипулација једним и другим, то значи да нема јединства, његово стварање је илузија, слична најгорој подели и издаји Христа.

Да, нажалост, пут Васељенске Цркве одувек је био препун раскола. И шта, ми ћемо туговати што смо се својевремено одвојили од Јевреја? Што смо се својевремено раздвојили са гностицима, који су заправо поучавали дубинама сатанским? Што смо се раздвојили од аријанаца, који су проповедали да је Логос, Друго Лице Свете Тројице, створење? Што смо се раздвојили од Несторијанаца, који су учили да уопште постоје два христа - један Логос, а други човек Исус, који се борио са грехом? И тако даље и тако даље. Шта, хоћемо ли због тога туговати? Или ћемо можда туговати што нисмо једно са кришнаистима, будистима или неким другим? Истина је једна, али, нажалост, ово не схватају и не разумеју сви. Стога ова изјава патријарха Теодора припада пољу информационог цинизма. Наследник великих александријских патријараха, Светог Атанасија и Кирила Александријског, издаје Православље на комерцијални начин. Титула александријског патријарха садржи име „тринаести апостол“. Бојим се да заиста јесте. Само у народном стваралаштву је тринаести апостол Јуда. Нека би му Бог дао да избегне судбину Јуде и обрати се Православљу.

Превод са руског и приређивање: "Борба за веру"

Извор: "Руска Народна Линија"