Данас морамо да се изненадимо лакомисленошћу чак и свештенства, које када се дотиче Откривења, како се испоставља, ни не зна тачан садржај 13. главе.

Можете чути потпуно чудна препричавања која су изузетно слична оригиналном тексту. Да не говоримо о тумачењима, па чак и јеретичким погледима изграђеним на сопственој страсној људској логици.

Ово укључује управо лажне ставове о разумевању антихриста, његовог жига и његовог увођења у живот.

Св. Јован Златоусти је рекао да свако зло долази од непознавања Светог Писма. Али ово сазнање и разумевање тога мора бити црквено, односно у складу са светим Предањем и светоотачком мишљу. То се постиже кроз живот у Христу, кроз жељу за πραξης и созерцање θεωρια. У супротном, механички приступ тексту доводи до погрешних тумачења и јереси.

Таква тумачења се истрајно изражавају и данас, забележена у званичним ставовима наше јерархије и професора: број 666 нема мистичног значења, кажу они (митрополит Иларион, А. И. Осипов), притом одбацујући цео богословски арсенал и искуство Свете Горе Атонске и светоотачка упутства; Пре прихватања жига биће тражено одрицање од Христа, потребно је добровољно одрицање (кажу они). Свега тога нема ни у тексту Откривења ни у делима Светих Отаца.

 То су теорије секуларне такозване теологије и индивидуалистичке интерпретације. Текст Откривења и процеси есхатологије читају се у контексту библијских појмова-координата: тајна безакоња, која је већ на делу, тајна побожности – појава Христа и његове Цркве, само православне, отпадништво, човек греха.

Чланак-извештај монаха Продромоса (текст објављен на сајту "Православни апологет) показује како се са становишта свести Цркве исправно оцењују технолошке иновације нашег времена. Сви они имају јасан идеолошки фокус – револуцију у јавној свести, преформатирање човечанства по окултним обрасцима и стварање сурове светске диктатуре.

О. Продромос, и као специјалиста у области информационих технологија, и као светогорски житељ и духовно чадо архимандрита Георгија Капсаниса, изванредни пастир и теолог, игуман Григоријанског манастира на Светој Гори (+2014) изнова и изнова говори: савремене дигиталне технологије, стварање безготовинског друштва, увођење дигиталне валуте, дигиталне платформе и вештачка интелигенција створени су управо ради контроле човека, мењања личности и промене његове свести. А овде је потпуно опасно мислити другачије: хипотетички.

Мислити хипотетички; односно говорити само о могућностима контроле је опасно успављивање људи, дезоријентација, стварање само лажне и погубне атмосфере – ништа се не дешава. У суштини, ово је компромис и духовно обожавање духа Антихриста, прихватање његових правила игре. У Цркви се то изражава тежњом ка секуларизацији: теолошким компромисима, асимилацијом духа овога света, оправдавањем свих дигиталних технологија, угађањем страстима, омаловажавањем покајања као основе проповедања Јеванђеља и хришћанског начина живота, литургијских новотарија итд.

Превод: "Борба за веру"

Извор: "Православни апологет"