|
СЕЛИМ ПАШИ ОДГОВОР НА ПИСМО ХРИСТОС ВАСКРСЕ! Данас је почетак нашега спасења, и откривање превечне Тајне; Син Божији, Син Дјеве постаје, и Гаврило благодат објављује. Зато и ми са њим Богородици запевајмо: радуј се Благодатна, Господ је са Тобом! (Тропар Благовести)
ВАИСТИНУ ВАСКРСЕ ГОСПОД! Хвала Господу, пост отпостисмо, Васкрсење Христа Богочовека прослависмо, радујући се Благој Вести којом Превета Богородица би данас обрадована; Гаврило данас објави почетак испуњења Закона и Пророка те слободу у љубави стекосмо да једни са другима реч проговоримо. Слободу коју нама грешнима, недоученима, недотупавима и у сваком недостатку и мани живећим алогосним људима далеко од лика човека и осведоченим глупацима посведочише једине исправне и непогрешиве Владике, судије Васељене, од којих најгласнији пример јесте пензионисани1 епископ Атанасије (Јевтић). Угледајући се на пример његов, следујући слободи коју пројави у свом писму (Братско писмо Епископу Артемију - поводом писма Патријарху од 10.03.2010), као и на нека саопштења на http://www.eparhija-prizren.com/sr/saopstenja, чиним овај СЕЛИМ ПАШИ ОДГОВОР НА ПИСМО, од једног обичног верника, који говори у своје име покушавајући да мало у својој грешности, глупости и недотупавости поразмисли и запита, а успут понешто и каже. Кренимо редом. На почетку свог "братског" писма пензионисани епископ Атанасије се "чуди" одкуда да Владика Артемије напише Патријарху, да ово што се дешава није случајно, тј. да то: "Није то последица неке природне непогоде, већ силне, смишљене и оркестриране кампање"2. Највише је чудно то што се овоме чуди пензионисани епископ Атанасије, јер управо он добро зна ко је, како је и зашто је све то годинама организовао. Задњих 5-6 година је пензионисани епископ Атанасије обилазио Епархију рашко-призренску, одседајући код појединих свештеника и у појединим манастирима без знања Владике Артемија. Истовремено је исти пензионисани епископ преко таквих свештеника и монаха слао и писма викарном еп. Теодосију, подижући галаму на Симеона блатио је Артемија. Сада једног од њих награди напрсним крстом иако је у цркви тог свештеника била гужва и неред приликом њеног освећења. Такође у вези са овим просто се намеће питање где да се сврста случај Зорана Грујића, бившег секретара Епархије рашко-призренске. Ко и зашто плати кауцију за Зорана Грујића? Ко истог, и синове му, (ту се није постављало питање канонских сметњи и сл.), прими под своје окриље у Београду иако му надлежни епископ (тј. Артемије) не укину забрану свештенослужења због финансијских малверзација? У свему томе је интересантно то што је у раскринкавању Зорана Грујића пресудну улогу по благослову Владике Артемија, а на основу очигледних доказа, имао управо о. Симеон Виловски. Да ту нема семена садашњег зла, не знам само се питам у сукодоумности својој? Поред овога ваља напоменути и чињеницу да је једини Артемије узео у заштиту људе који су трпели прогон због свог сведочења у случају са еп. Пахомијем. Владика је штитио оштећене, а кога је штитио пензионисани епископ Атанасије и митрополит Амфилохије то они знају. Да и ту нема семена данашње хајке? Пензионисани епископ Атанасије поручује Владики Артемију: "ти живиш у облацима, јер не видиш ништа око себе, осим Твога великомучеништва!"3, шта да се ради неко живи у облацима док поједини живе у самообмани да народ ништа не види, не чује и не памти! Владика Артемије је љубављу пензионисаног епископа Атанасија именован као бесавесни учитељ који своју духовну децу у својим "изјавама и иступањима против Патријарха (Павла), Синода, Сабора, а поготову против нас, браће Твоје."4- учи злу и непослушности. На које изјаве овде пензионисани епископ Атанасије мисли? Можда на ону у којој Владика Артемије изражава своје негодовање због одласка Патријарха Павла на свечаност код Слободана Милошевића поводом избора Слободана Милошевића за председника СРЈ. Друге изјаве које је Владика Артемије давао и изражавао своје неслагање са ставовима Патрираха (Павла) и Св. Арх.Синода јесу оне које се тичу фамозног Меморандума о обнови порушеног од стране Шиптара, као и изјаве око тужбе против НАТО пакта. Додуше има изјава у којима заступа мишљење да не треба бирати Патријарха док је Патријарх Павле жив. Жалосно је што пензионисани епископ Атанасије заборавља да се Владика Артемије повиновао свакој одлуци и захтеву и Св.Арх. Сабору и Св.Арх.Синоду, о чему постоје сведочанства на сајту рашко-призренске епархије. У свему наведеном нема омаловажавања или позива на непослушност према Св.Арх. Сабору и Св.Арх.Синоду, напротив! Нажалост пензионисани епископ Атанасије заборавља какав је био његов однос и став према Патријарху Герману и Св. Арх. Синоду док није постао епископ, па чак и једно време док је био епископ у Херцеговини. Само он нека не истиче себе за пример послушности и трпљења према било коме! Ништа није било тешко за пензионисаног епископа Атанасија, и још понеке, када је требало да се наметне као политичка фигура у Србији. Сада Св. Арх. Синод оптужује Артемија да је монополисао положај политичког лидера на Космету за себе, па ко је требало да представља Србе (православне) у његовој епархији ако не он? Да се то неко није наљутио зато што неко други води игру а не он? Да подсетимо, пензионисани епископ Атанасије почео је са национализмом који је у почетку тешко било разликовати од Слобиног да би сада био већи европејац од свих сабраних у Бриселу! Глорификовао је са митрополитом Амфилохијем Караџића и Биљану Плавшић да би одједном и Радован и Биљана постали злочинци!5 Верујте мени скудоумном то "послушање" Атанасијево и превртљивост (упс, хтедох рећи променљивост) је далеко опасније по Цркву од Артемијевих изјава и непослушности. "Овакав Твој менталитет, увишестручен болесним менталитетима Твојих најближих и “највернијих” духовних “синова”, формираних по истој “слици и прилици” лагања и дволичења “ad majorem gloriam” једног култа непогрешивости папског типа, све то je ово и изазвало и до свега овога довело."6- рече братољубећи пензионисани епископ Атанасије Владики Артемију и остаде жив! Када се прочитају изјаве (писма и одговори Св.Арх. Сабору и Св. Арх. Синоду) Владике Артемија од овога нема ништа осим аргумената који се износе, али не као неопозиви и непогрешиви већ као сведочанство чињеничног стања. Нажалост пензионисани епископ Атанасије овако Владику Артемија назива лудим и болесним човеком, а опет не види себе. Интересантно је када пензионисани епископ Атанасије држи неку трибину или предавање или проповед па се деси да неко пита нешто што му није по вољи или пак неко оспори његову тврдњу. Да видите ту одбрану своје личне непогрешивости. Има он своје механизме заштите од тога – његова одабрана екипа (благо речено заљубљених у њега) цензурише питања на трибинама. Није чудо што је пензионисани епископ Атанасије постао такав, јер и он има свог Симеона, али овај Артемијев је економиста, а његов је идеолошки поткован из комунизма на факултету у Никшићу, где је био на специјализацији код Игњатија Мидића као његов асистент, док је овај доле предавао. Осим тога Владика Артемије никада није себи дозволио да буде рекламер својих "духовних чеда" као што то чини пензионисани епископ Атанасије у својој проповеди у Косовској Митровици, у цркви Св. Саве, када рекламира вино!7 Нема шта само проверени кадар и роба, а не аматери као код Артемија! О папизму не вреди причати, јер и код римокатолика Папа мора да буде и јесте пре свега бискуп града Рима па све остало, а чега или где је епископ пензионисани епископ Атанасије то нико жив не зна осим чињенице да се појављује као некакав над епископ. Шта би дао Папа да може и он тако? Да направимо малу дигресију, у свом преводу посланице Св. Игњатија Богоносца Смирњанима, пензионисани епископ Атанасије учитава свој став Св. Игњатију да би оправдао своје схватање епископоцентричности8. То ради ван контекста и дрско са позиције "онога који једини зна тајну", па се у пракси дешава да је послушност једнако покорност, а власт епископа власт којој си покоран јер она има силу која не служи но којој се служи! То Св. Игњатије не говори нити је такве врсте власт која нам је кроз епископе сачувана као темељ Цркве. У писму пензионисаног епископа Атанасија имамо и овакву оптужбу за Владику Артемија: "Уосталом, Ти си и у твојој краћој и широј “Практичној веронауци” уздигао тезу о духовнику/диховном оцу на пиједестал догме вере, а тога само монашко-манастирског израза уопште нема у Светим Канонима!"9 Овако нешто не пије воду јер није тачно будући да Владика Артемије у наведеној књизи10 од 13 до 19 странице само сажима искуство Светих Отаца, тј. искуство Цркве. У овој оптужби видимо на делу демагогију пензионисаног епископа Атанасија која рачуна на обману11 у стилу pompo diaboli кад се позива на Свете Каноне. Пензионисани епископ Атанасије прећуткује животно сведочанство Светих Отаца који се нису устручавали да и овако окарактеришу однос према духовнику и потребу за њим: " Немој се (728) чудити када ти кажем (јер се Мојсије слаже самном): боље је огрешити се о Бога него о свог духовног оца! Јер, када Бога наљутимо, наш вођа га може помирити са нама. Но, када свог духовног оца огорчимо против нас, немамо више никога ко би се за нас пред Богом заузео. Мислим, уосталом, да оба греха у крајњој линији имају исту тежину".12 Да ли напред наведено значи да је Св. Јован Лествичник био против светих канона или да није подпадао под њихову власт или шта је то радио Св. Симеон Нови Богослов када је био послушан свом духовном оцу Св. Симеону? Да ли и ови Св. Оци негирају епископску службу у Цркви? Шта је са Добротољубљем, то је изгледа по пензионисаном епископу Атанасију веома антицрквени зборник! Пре би се рекло за Владику Артемија да он јесте послушан свом духовном оцу тј. Преподобном оцу Јустину (Поповићу) Ћелијском, а не пензионисани епископ Атанасије. Отуда и толика повика на духовништво у Цркви од стране пензионисаног епископа Атанасија јер он није послушан свом духовнику, али тражи покорност себи! Просто се човек запита ком роду припада пензионисани епископ Атанасије када у својим комесарским беседама виче против поста и духовника (молитве и послушања) јер знамо који се род изгони постом и молитвом? Тачно је да пензионисани епископ Атанасије обилази Косово и Метохију и држи (своја) богослужења али у проповедима врши типичну комесарску агитацију против Владике Артемија и о. Симеона Виловског. Не може да сачека ни да се доведе овај голготски процес против Владике Артемија до краја и да се провери законски шта је и да ли је о. Симеон нешто украо, већ пензионисани епископ Атанасије и оптужује и пресуђује. Владика Артемије је по речима пензионисаног епископа Атанасија и језуита и вехабија јер примењује њихове методе, уцењивач и сл. па за пример узима о. Нектарија и Милоша Јанићијевића (који је радио у књижари "Атос"). Господине пензионисани епископе: да о. Нектарије није случајно бивши о. Нектарије који се размонашио и на силу отео КиМ Радио од Епархије рашко-призренске не зато што га је Артемије уцењивао и спутавао но зато што је бивши о. Нектарије почео да се залаже за независно Косово? Ко му је помога у томе и зашто не споменусте ту "малверзацију" Владике Артемија? Ништа мање није чудно ни то што спомињете по писмима г. Милоша Јанићијевића, што не написасте одакле је дошао да ради у "Атос"? Дошао је са Цетиња, а зашто је морао да дође из Цетињске Богословије питајте митрополита Амфилохија. Уосталом, зашто пензионисани епископ Атанасије прећуткује хајку која се подигла, а којом је много тога почело, око књижаре "Тројеручица" (како се пре звао "Атос"). Ову књижару је отворио Ман. Хиландар у Београду (са благословом Патријарха Павла) и дао на управу Епархији рашко-призренској као помоћ тој епархији. Када је о. Сава (Јанић) објавио са благословом Владике Артемија књигу Екуменизам и време апопстасије, почиње хајка на Артемија. Врхунац кајиновскојудејствујуће "љубави" пензионисани епископ Атанасије је изразио овако: "Створио се псевдозилотизам, сличан Масалијанцима, Катарима, Богомулима, - и сваки, ма и најмање, отпор томе, као например писмена изјава 5 Архијерејских Намесника поводом пуцања Твојих сарадника из “Рада Неимара” на ђакона Срђана и његову малу децу, и попут отпора Дечанских калуђера на тиранију Твог јединог “сарадника”, незаменљивог Симеона лажова (јер лаже, уз остале лажи, да су му “сломили ногу”, а они су га само “избацили”, као што су га избацили и мати Макарија и манастир Ћелије, само на блажи начин), прогласили сте за “побуну”!"13 Где у речи или делу Владике Артемија пензионисани епископ Атанасије нађе поред језуита, вехабија још и месалијанце, катаре, богумиле? Ако је и од пензионисаног епископа Атанасија, много је! Или нека докаже или нека буде кажњен за клевету и оптужбу за јерес. Код Владике Артемија, нема дуализма, нема не светотајинског подвига, нема потцењивања црквеног поретка и слично. Изгледа да је код пензионисаног епископа Атанасија управо на делу " тиранија знањем самоизабрана"14 али то није наследство Христово! У предговору Посног триода ( Света велика седмица-страсна) Владика Артемије поручује: "Богослужење Православне Цркве је, нема сумње, богонадахнуто, како по своме устројству тако и још више по своме садржају"15Овако нешто не указује на јеретичко веровање Владике Артемија, већ пре говори да треба нагласити важност нечег што је нападнуто лажном слободом без Христа Богочовека. За пензионисаног епископа Атанасија је нормално да је поред јеретика Владика Артемије и онај ко благосиља убиства, иако ни за једно ни за друго нема доказа, али он Атанасије то каже па мисли да му сви требају веровати! Коментар о томе да је о. Симеон био само "избачен" из Дечана је спрдња са Св. Канонима као и о томе како Владика Артемије апсолутизује пост. Ко зна какав род говори из овог пензионисаног епископа који као да никада није имао додира са постом у пракси, као средством за духовно-телесно исцелење човека које се остварује у Св. Евхаристији. По његовом схватању сви они Светогорци који посте у све дане осим у оне дане (најчешће недељом) када се причешћују јесу јеретици, а овамо се позива на праксу Свете Горе!? Зашто се пензионисани епископ Атанасије плаши изјаве Владике Артемија коју је упутио својој духовној деци "”Ви радите по савести, а Ми ћемо по канонима”!"16 Ако је све по канонима рађено у чему је проблем? Међутим зна добро род овај да се кроз Свете Каноне увек на крају пројави и онај који је саучествовао у њиховом настанку тј. Дух Свети Којим живимо и јесмо Тело Богочовека Христа тј. Црква Жива, Једна, Света, Саборна и Апостолска. Показаће се свака парасинагога у правом светлу па што се плаши пензионисани епископ Атанасије ако је веран тој и таквој Цркви, тј. Њеној Глави, осим ако за њега не постоји нека над црква, универзална са другом главом. Оваквим страхом и сведочењем шта Артемије тражи од својих духовних чеда пензионисани епископ сам себе пориче и доводи у нелогичност, па ваљда зато да би то прикрио он сипа своје увреде на све стране јер је немоћан пред Оним коме је Артемије веран и кога исповеда по моћима својим. То види и свештенство и монаштво не само на Космету но и ван Космета, али ђаво удара увек тамо где највише боли. Ето хвала Богу заврших ово своје писаније са надом и молитвом Господу да нам да снаге да стресемо свако искушење човеко-миша са себе и да нас и оне који му тренутно служе врати себи да би се са свима Светима радовали у Богочовеку Христу! свегрешни Михаило Перовић __________ |
