Поштовани посетиоци,

Као што се по ко зна који пут показало, информације које објављујемо на „Борби за веру“ су истините, о чему сведочи и чланак у „Блицу“, који се заснива на обавештењима добијеним из Синода СПЦ.

Синодска тактика поступања према владики Артемију, осмишљена је још у фебруару 2010. године. Она се огледа у  непрестаном понижавању владике Артемија са циљем да прихвати антиканонске одлуке оних који су преузели власт у СПЦ и сада себе представљају као Цркву.

- Владика Артемије је смерно ћутао када су га безаконо сменили;

- Владика Артемије је позвао свештенство и монаштво да поштује привременог администратора Епархије рашко-призренске Атанасија, који, ни по једној основи, није могао да администрира туђом епархијом, јер је умировљен;

- Владика Артемије је прихватио одлуку Сабора о уклањању са места Епископа Рашко-призренског, иако је та одлука донета кршењем Устава СПЦ и Светих канона;

- Владика Артемије је пристао да га протерају са Косова, иако је, у складу са саборским одлукама, имао право да остане у било ком манастиру своје епархије као умировљеник;

- Владика Артемије је пристао да буде у манастиру Шишатовац, најсиромашнијем и најнеуређенијем у Сремској епархији, јер му господа Синодалци нису дозволили да буде у манастиру Крушедолу;

- Владика Артемије је, на захтев Синода, позвао своје монаштво да се врати у манастире Епархије рашко-призренске.

Једном речју, владика Артемије је пристао на све само да би одбранио Цркву од раскола. И без обзира на све што је учинио у циљу мира и јединства у Српској Цркви, Синод му је, пре десетак дана, наредио да не прима више народ на Свете Литургије у мн. Шишатовац.

Њих је нарочито узнемирила посета угледних духовних лица Грчке Православне Цркве (http://borbazaveru.info/content/view/2746/37/; http://borbazaveru.info/content/view/2754/37/) који су свима ставили до знања да правоверни грчки народ зна ко је и зашто сменио владику Артемија. Лажни Јустиновци у Грчкој више се не могу позивати на оца Јустина Поповића на чији су гроб пљунули својим папопоклонством и издајом Јустинове догматике. То их је довело до беса, па су зато активирали своју причу о Артемију као расколнику, срамно се позивајући на покојног патријарха Павла, који ово никад не би учинио и чија мртва уста не могу да потврде ни да оповргну реченицу коју му приписују. Постављање бесмислених захтева владики Артемију може се продужавати у недоглед. Можда ће тражити од њега да дуби на глави или да се офарба у плаво како би доказао да је одан Синоду.

Но, народ српски је оне који се у Бечу и Бозеу клањају папистима, и с њима се мире и уједињују, док прогоне свог брата у Христу, већ одавно прозрео и презрео. Кад буду изашли пред Господа Исуса Христа и чују питање „Где вам је брат“, сетиће се свега што су урадили. И ако претходно не принесу покајање (што им искрено желимо) неће имати шта да одговоре.

„Који претрпи до краја тај ће се спасти.“ (Мт. 10,22)

„Овде је трпљење и вера светих.“ (Откр. 13,10)

П.С.

Да га сатерају у мишју рупу, и сакрију иза седам гора и седам мора, народ ће наћи свог вољеног владику Артемија, зато што кроз њега гледа све наше свете епископе од Саве Првога до Свештеномученика који пострадаше од усташа и комуниста. И народ ће му певати, зато што певајући њему слави Бога кога он прославља својим животом и својим трпљењем.

Иначе, одлука Синода у „Блицу“ обнародована је на на Светог Свештеномученика Петра Дабробосанског (кога наша Црква данас прославља), кога су папине слуге – усташе, убиле због верности православном Христу.

 +++

Владици Артемију забрањено да служи литургију

Синод Српске православне цркве донео је одлуку о забрани чинодејствовања пензионисаном владики Артемију, сазнаје „Блиц“.

СПЦ је владики Артемију у последњих пет месеци, откако је донета одлука о његовом пензионисању, опраштала све његове потезе. Међутим, црквена Влада била је принуђена да изрекне забрану јер је владика саопштио да више не прихвата одлуке црквених тела, чиме се практично супротставио Цркви.

Коначна одлука о владики Артемију биће донета на јесењем заседању највишег тела СПЦ - Сабора. Забрана чинодејствовања коју је изрекао Синод значи да владика до одлуке Сабора нема право да служи Литургију, нити да врши било који црквени обред.

Одлука о забрани је, лаички речено, последња опомена сабраће архијереја Артемију, који напада Синод, окупља око себе следбенике који га славе попут идола и певају му, што је потпуно страно православљу. Међутим, преломили су последњи владикини потези јер је отишао и корак даље. Артемије је СПЦ званично саопштио да повлачи све на шта се досад повиновао. Негирање одлука које је прихватио практично значи и не прихватање свог пензионисања, то јест одлуке Сабора. Чак иако више није епископ рашко-призренски, он се тако и даље потписује, а затражио је и да му се врати Епархија рашко-призренска.

Владика не само што је у року од пет месеци повукао реч, иако високо теолошки школован, изнео је став да му је Епархија Богом дана. Међутим, Епархију на управљање му је поверила Црква чијом одлуком је у мају и смењен.

У последње време у СПЦ се све чешће чује цитирање става почившег патријарха Павла који је једном приликом враћајући се са прославе Видовдана на КиМ рекао: „Владика Артемије ће направити раскол у Цркви.“ Међутим, у ком ће се правцу кретати одлуке СПЦ о владики Артемију, није могуће сада прецизирати јер то зависи од Сабора.

http://www.blic.rs/Vesti/Drustvo/207533/Vladici-Artemiju-zabranjeno-da-sluzi-liturgiju