2008, објавио сам књигу „Оклеветани светац/ Владика Николај и србофобија“. У њој сам подробно анализирао клевете на рачун онога кога је Свети Јустин Ћелијски звао највећим Србином после Светог Саве. Пре свега, клевете другосрбијанаца, који су Николаја, у стилу титоиста, звали „симпатизером Хитлера“.

– Ваше преосвештенство, српски народ, по ко зна који пут, се налази на прекретници. Затиран духовно и физички у току последњих педесет година, он се ипак некако усправио и опет је у стању да одлучује. Очигледно је да ће се југословенска криза решити, на овај или онај начин, а после нам свима предстоји пут у Европу. Како Срби улазе у Европу? Који је критериј нашег европејства?

ЗАТО ШТО САМ УЗ СВОЈ НАРОД           

БОРБА ЗА „НАРАТИВ“

У свакој ситуацији, борба се води око наратива: начина на којој се, у друштву коме припадамо, говори о једној појави. Уредница „Печата“, Љиљана Богдановић, у уводнику за 617. број овог угледног недељника, о томе каже:“Сведоци смо да је у Србији, као уосталом и у готово целом свету, у протеклим данима приметно настојање политичких и других управљачких структура да се колективно искуство с пандемијом короне упакује у наратив који неће бити изложен сумњичењу и оспоравању.