Екумениста и филокатолик митрополит волоколамски Иларион (Алфејев), „други човек“ Руске Православне Цркве, следујући примеру јудејствујућег ђакона Андреја Курајева, руског екстремног новотарца и осведоченог србомрсца, поделио је своје сумње у истинитост чуда силаска Благодатног Огња у Јерусалиму.

 „Уопште није обавезно веровати у силазак Благодатног Огња да бисмо били православни хришћани“, - изјавио је у емисији „Црква и свет“ на ТВ каналу „Русија 24“.

Митрополит је напоменуо да је обавезни елеменат православног вероучења вера у Христово Васкрсење:

„Ми, такође, верујемо у Светог Духа, у Једну, Свету, Саборну и Апостолску Цркву; ми верујемо у једно крштење; ми верујемо у васкрсење мртвих – то су догмати који су наведени у Символу Вере, чије је прихватање неопходан услов за припадање Православној Цркви“.

Истовремено, према примедби митрополита Илариона, нигде у Симолу Вере није речено да хришћани морају да верују у Благодатни Огањ.

 „Ми смо, дуги низ година, у совјетско време, празновали Васкрс без Благодатног Огња, и до сада, иако се Благодатни Огањ допрема у Москву и друге веће градове, у многим градовима и селима Васкрс се празнује без Благодатног Огња и због тога празник не постаје мањи“, - рекао је архијерej.

Митрополит Иларион се присетио како је био сведок онога што се догађа у Храму Гроба Господњег у тренутку кад силази Благодатни Огањ, када патријарх излази из Јерусалимске кивуклије и раздељује већ запаљене свеће.

 „Оно што се догађа унутар кивуклије нико не види, јер пратријарх остаје тамо сам. Многи верују у то да Огањ силази на натприродан начин, и ја не видим ништа невороватно у чињеници да се то догађа управо тако. Бог је чинио чудеса у прастаро време, Бог може чинити чуда и у наше време, и та се чуда дешавају ради јачања вере људи“, - закључио је своје хулитељско сејање сумње у силазак Благодатног Огња Иларион Алфејев.

 

Приређивач: "Борба за веру"