header image
НАСЛОВНА СТРАНА
Галопирајуће отпадништво у Московској патријаршији: женска "проповед" са амвона (фото - видео) Штампај Е-пошта
субота, 13 јануар 2018

 У једном изразито модернистичком храму Руске Православне Цркве у Москви – Козмо-Дамњановској парохији протојереја Александра Борисова, следбеника свештеника А. Мења+, 3. јануара 2018. одржане су такозване „Божићне припреме за причешће“.

О овој традицији, на страницима „Правмира“, пре две године, писала је активна парохијанка храма и активни екумениста и филокатолкиња, предавач на Коломенској богословији Светог Апостола Андреја И.К. Јазикова:

 „У неком од дана Божићног поста, парохијани се окупљају у храму. Обично с проповеђу наступа отац Александар Борисов.  Неко од парохијана припреме реферат, потом га сви ми размотримо, а ја приказујем на екрану божићне мотиве кроз иконе и слике. Чују се и молитве и појања.  Све ово је веома корисно, јер заиста усмерава у правцу ишчекивања Божића и помаже да се осете смисао и дубина Божићног поста.“

Овај пут проповедник у оквиру припреме за причешће  била је Људмила Милованова, која је стајала на црквеном амвону и непокривене глава пуних 34 минута „распалила“ дугу и „праву“ проповед на тему  „Будите као деца“.

Специјално за Људмилу доносимо извод и 9.Беседе Светог Јована Златоустог на 1. Посланицу Тимотеју:

 „Жена на миру да се учи са сваком покорношћу. Али жени не допуштам да учи нити да влада мужем, него да буде мирна. Јер је Адам најпре саздан па онда Ева; И Адам се не превари, а жена преваривши се постаде преступница; Али ће се спасти рађањем деце, ако остане у вери и љубави и у светињи с поштењем“ (1. Тим. 2, 11-15).


1. Блажени Павле захтева од жена стидљивост у нарочитом степену. Из тог разлога обраћа пажњу не само на спољашњи изглед жена и њихову одећу, већ и на глас. Шта то, заправо, значи? Жена у миру да се учи. Какав је смисао тога?  То да, по његовим речима, жена не треба да говори у цркви; то исто је он рекао и у посланици Коринћанима: јер је ружно жени да говори у цркви“ (1. Кор. 14, 35).

 

-----------------------

+Александар Мењ, православни свештеник јеврејског порекла, екумениста и синкретиста. Веома популаран међу руском либералном интелигенцијом средином 80-тих година 20. века. Објавио читав низ књига на богословске теме, намењених широком кругу читалаца. У тим књигама  отворено је изопачио хришћанске догмате. Убијен је од стране једног јудаистичког фундаменталисте због припадности Православној Цркви – нап. „Борба за веру“.

 

По материјалу са: "Све јереси"

Превод и приређивање: "Борба за веру"

 

Повезани текстови: 

1. „Жена у белом“ – новотарски пут ка женском свештенству у Московској патријаршији?

2.      Женско "свештенство" у Московској патријаршији?

Последњи пут ажурирано ( уторак, 16 јануар 2018 )
 
< Претходно   Следеће >
УВОДНА РЕЧСАОПШТЕЊАКОНТАКТПРЕТРАГА
Тренутно је 76 гостију на вези
ОБАВЕШТЕЊА

Тело не може ни љубити ни мрзети. Не може се тело заљубити у тело. Способност за љубав припада души. Кад се душа заљуби у тело, то није љубав но жеља, пожуда. Кад се душа заљуби у душу, не кроз Бога, то је или дивљење или сажаљење. Кад се пак душа кроз Бога заљуби у душу, без обзира на изглед тела (лепоту, ругобу), то је љубав. То је права љубав, кћери моја. А у љубави је живот.

Свети Владика Николај, "Касијана"

Научник привлачи знањем, богаташ богатством, леполик лепотом, вештак вештином. Свак од њих привлачи ограничен број лица. Једино љубав привлачи сва људска бића. Привлачност љубави је неограничена. И учен и неук, и богат и сиромах, и вешт и невешт, и леп и ружан, и здрав и болестан, и млад и стар – сви хоће да буду љубљени. Христос је распростро своју љубав на све, и љубављу привукао к себи све. Својом љубављу Он је обухватио и мртве, давно иструлеле и од људи заборављене.

Свети Владика Николај , "Касијана"

Човек и мртав жели да буде љубљен. И после смрти бори се против смрти. Зато се многи труде, да завештањима и задужбинама обезбеде љубав према себи и после смрти. И жив и мртав човек жели да буде љубљен. Сродници могу да имају љубав према умрлим сродницима. А Христос рече: „Кад ја будем подигнут од земље, све ћу привући к себи“ (Јован. 12, 32). Подигнут на крст Он је својом жртвом из љубави према свима привукао к себи све, чак и душе умрлих из Ада. Пре Христа, кћери моја, није постојала наука о љубави, нити религија љубави.

Свети Владика Николај, "Касијана"


© www.borbazaveru.info. Сва права задржана.