Молитва има унутрашње и спољашње непријатеље. Први непријатељ је самољубље. Самољубље је неправилна љубав према себи. Она се испољава у три облика: као таштина, среброљубље и сластољубље, односно тежња ка наслади.

ХИТЛЕРА НИСМО ПОБЕДИЛИ ЗАХВАЉУЈУЋИ СТАЉИНУ НЕГО – УПРКОС ЊЕМУ

    Хајде да размотримо доба Императора Николаја II и генералног секретара Стаљина (какав назив за вођу државе – секретар!). Пред њима су стајали слични задаци: индустријализација земље, реформа пољопривреде, борба са унутрашњом опозицијом, супростављање Немачкој и њеним савезницима. Приступи решавању ових задатака, методи императора и секретара, били су потпуно различити.

ХРАНА КОЈА ПОМАЖЕ КАД СТЕ БОЛЕСНИ

Термин „јувенално правосуђе“ (са енглеског се преводи као „правосуђе за малолетнике“) има корен у древним оргијастичким култовима, у којима је практиковано приношење жртава. У старом Риму су се ритуални поступци у част богиње младости називали „Јувеналије“. Њих је легализовао император Нерон, који је у божанства мудрости убрајао не само богињу Јувенту, већ и самог себе. Јувеналије су се одликовале раскалашношћу и тиме, да су се док су трајале „укидала ограничења међу половима“.

Васељенски патријарх Вартоломеј спреман је да припомогне у давању аутокефалије Украјинској Цркви, али чека одговарајуће обраћање украјинских политичара

ДИРЕКТОР РУСКОГ ИНСТИТУТА ЗА СТРАТЕШКА ИСТРАЖИВАЊА - ИСТИНА О ЦАРСКОЈ РУСИЈИ И ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЈУ ДРУГОМ

Ви гледате КМТВ и историјску емисију „Година руске историје“, а ја сам њен водитељ Дионис Каптар. У студију је директор Руског институт за стратешка истраживања, магистар историје Леонид Петрович Решетњиков.

Тема нашег разговора је: Царска Русија.

Фрањевци и имами одиграли фудбалски меч

Зенички свештеници и имами скинули су "службене одоре" како би пред 4.000 заинтересованих одиграли хуманитарну фудбалску утакмицу за изградњу новог вртића.

О лажној тврдњи да је у манастиру Манасији сахрањен Свети деспот Стефан Лазаревић и о непоштовању овог Светитеља чије се мошти чувају у манастиру Копорину

Повремено се у штампи, а и код појединих верника, појављују нејасне или нетачне тврдње или мисли у вези поштовања светитеља. Потребно је зато још једанпут истаћи православно учење о светитељима, које се разликује од онога што у својим списима тврди титуларни митрополит Пергамски Зизјулас, чије непроверено учење прихватају чак и поједини епископи наше Цркве који предају студентима на Богословском факултету у Београду.